同“退笔冢”。金雷渊《洮石砚》诗：“退笔成丘竟何益，乘时直欲砺吴钩。”
《晋书．陶潜传》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”又晋陶潜《归去来兮辞》：“归去来
三国魏．曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”百足，亦名马陆，马蚿，虫名。长约寸许，体如圆管，有很多环节和腿足，切断后仍能蠕动不倒。僵：仆，倒。言百足虫虽死仍有腿足支撑而不会倒下。后以
同“尊开北海”。宋 陈德武《水龙吟．次韵寄别叶尹》词：“想尊空北海，诗成东阁，这都是、欢娱处。”
同“沐猴而冠”。明沈鲸《双珠记》十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”
唐．房玄龄等《晋书．石崇传》：“秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。……崇曰：‘吾不过流徙交、广耳。’及车载诣东市，崇乃叹曰：‘奴辈利吾家财。’收者答曰：‘知财致害，何不早散之
源见“操刀伤锦”。操刀细割。比喻主持处理政事。唐元稹《授王播中书侍郎平章事兼盐铁使制》：“重委操剸，铓刃益精。”五代王定保《唐摭言．主司失意》：“如臣孤微，岂合操剸，徒以副陛下振用，明时至公，是以不听
夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙
晋．虞预《会稽典录》卷上《陈嚣》：“陈嚣字子公，山阴人也。嚣与民纪伯为邻，伯夜窃藩（播篱圈地）嚣地自益。嚣见之，伺伯去后，密拔其藩一丈（指拔纪伯夜间所插之藩，又向自己一方再退一丈），以益伯。伯觉之，惭
同“附骥尾”。清唐孙华《有感明季党事二十二韵》：“声名骥尾附，假窃虎皮蒙。”