宋．周敦颐《通书．文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎？”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。”载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现
晋．陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》：“愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。”晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句，表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。唐．
《诗．小雅．斯干序》：“《斯干》，宣王考室也。”汉郑玄笺：“宣王于是筑宗庙群寝，既成而衅之，歌《斯干》之诗以落之。”古代宫室筑成时举行的祭礼称“落”，后因用“落成”谓建筑物竣工。宋王安石《张侍郎示东府
同“织锦回文”。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“织锦寄夫，漫有若兰之技；离魂奔婿，苦无倩女之能。”
源见“蛮语参军”。借指蛮语。宋陆游《久客书怀》诗：“欸乃声饶楚，陬隅句带蛮。”【词语陬隅句】 汉语大词典：陬隅句
《汉书．汲黯传》：“汲黯姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，四至九卿，以河南太守卒。”汉汲黯的外甥司马安，年轻时和汲黯都担任过太子洗马。司马安很善于官场交际，因此官运亨通，四至九卿。后因用为宦
源见“潘安白发”。慨叹时光流逝，身心渐衰。宋谢懋《风入松》词：“近来眼底无姚魏，有谁更，管领年芳。换得河阳衰鬓，一帘烟雨梅黄。”
《晋书．王衍传》载：王衍一次被族人打中嘴巴，与王导坐牛车回家途中，心中气愤，取镜自照，因怕王导看透心事，故意装作漫不经心地说“尔看吾目光乃在牛背上”。后因以“目光在牛背”形容对世事漠不关心。宋张元幹《
急急：犹言“火急”。如律令：汉代公文用语，表示公文一到，要像对待律令一样加以执行。 道教敕语。常用于符咒之末，意思是火速遵令而行。语出唐．陈子昂《荣海文》：“无昏汩乱流以作神羞，急急如律令。”唐．释
源见“秦穆杀三良”。指贤良遭残害。柳亚子《哭邓择生》诗：“举幡太学惨舆尸，《黄鸟》歼良又此时。”