见“不欺暗室”。
源见“祖龙”、“焚书坑儒”。指秦始皇焚书坑儒。《聊斋志异．书痴》：“异史氏曰：天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！”偏正 祖龙，秦始皇。秦始皇
源见“孙寿愁眉”。形容花容美艳。宋辛弃疾《添字浣溪沙．与客赏山茶》词：“堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷二：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘……夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五德者，君犹贵之者何也？以其所以来者远也。故臣将去君，黄鹄举矣！’”唐．杜甫《杜工部
源见“原宪贫”。指原宪。后诗文多用以指称贫士。明何景明《水营墅治田圃种树》诗：“谅怀原生耻，庶悟孔父叹。”【词语原生】 汉语大词典：原生
《荀子．王制篇》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”《后汉书．皇甫规传》：“夫君者舟也，人者水也。”李贤注：“《家语》孔子曰：‘夫君者舟也，水者人也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知
三国时魏储君曹丕在南馆与元城令吴质清游的故事。《蒙求下．魏储南馆》：“魏文帝（曹丕）《与吴质书》：‘每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙六经，逍遥百氏，弹棋闲设，终以博弈，高谈娱心，哀筝顺耳，驰骋北疆，旅
争：怎。 意谓“梅花香自苦寒来。” 比喻世事、人才不经艰苦磨练，难望有成。语出唐．希运《黄檗断际禅师．宛陵录》：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？”《五灯会元．二〇
同“庐山面目”。清杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”见“庐山真面目”。清·杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜
同“驾鼓车”。明陈束《厩马赋》：“伯氏难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不齅。”【词语驾鼓】 汉语大词典：驾鼓