源见“支遁买山”。称誉高僧。唐李白《赠宣州灵源寺仲浚公》诗：“今日逢支遁，高谈出有无。”
畴昔：往日，从前。畴，发语词。 犹言前夜。语出《礼记．檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。”宋．苏轼《后赤壁赋》：“呜呼噫嘻，我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”偏正 畴昔，往日，前
同“商山四皓”。唐杜甫《题李尊师松树障子歌》：“松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。”【词语商山翁】 汉语大词典：商山翁
汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者
同“麦舟”。清赵翼《秋帆中丞闻余衔恤之信远致厚赙诗以志感》之一：“孤子馀生桐削杖，故人高谊麦连舟。”
源见“金张许史”。借指权贵。北周王褒《长安道》诗：“喧喧许 史座，钟鸣宾未穷。”【词语许史】 汉语大词典：许史
亦简称为“刮目相待”，“刮目相看”。刮目：擦亮眼睛。指用新的眼光看人。后比喻人和事物是发展变化的，人的认识也应适应变化了的情况。吕蒙(178－219年)，字子明，汝南富陂(今安徽阜阳东南)人，三国名将
源见“东陵瓜”。指辞官归隐过田园生活。唐杜甫《曲江陪郑八丈南史饮》诗：“丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。”
源见“陆凯传情”。表示怀念远方亲友。明无名氏《四贤记．分歧》：“相知见招，情投漆胶，愿折梅逢使传音耗。”
同“载酒问奇字”。宋陈与义《次韵家叔》诗：“闭户读书真得计，载肴从学岂无人。”