《淮南子．本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟。”（其他书中亦屡见“天雨粟”之语，此不俱引）。
《新唐书．刘晏传》：“四方货殖低昂及他利害，虽甚远，不数日即知：是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平。自言如见钱流地上。”
“天雨粟”，天上往下掉粟谷，这本是指一种奇异的自然现象，后又转指上天赐食，常用其反义，即不可能天上往下掉粮食的意思。“地流钱”，是形容钱来得极其充裕，这是唐时刘晏善于理财，财源茂盛的典故。宋．杨万里《晓立普明寺门时已过立春去除夕三日尔将归有叹》诗：“边头（边疆）犀渠（本义是犀皮制成的盾牌，此以指代守边兵士）未晏（安）眠（未安眠，意指国有外患，守边将士故不能安枕），天不雨粟地流钱（此句诗所表达的意思是：既然天上不会往下掉粮食，而地上尚要花钱如流水，那就只有敲榨人民的骨髓了）。”
同“出谷迁乔”。明无名氏《四贤记．迁擢》：“下吏愧才绵，幸辱明公赐青眼，似嘤嘤黄鸟，出谷乔迁。”
源见“黄齑三百瓮”。喻指文士的清贫生活。宋张孝祥《张钦夫送笋脯》诗：“书生长有十瓮齑，却笑虎头骨相痴。”虎头，指晋顾恺之，小字虎头。
《史记．淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”《汉书．韩信传》作“多多益办”。后以“韩信将
《左传．昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”后因以“玩愒”为形容苟安岁月、旷废时日之典。宋叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“凡八年，徙屋苕 霅，玩愒水石，诵读悠然。”清冯桂芬《孝
《三国志．魏书．程昱传》：“乃表昱为东平相，屯范。”南朝宋．裴松之注引《魏书》曰：“昱少时常梦上泰山，两手捧日。昱私异之，以语荀彧。及兖州反，赖昱得完三城。于是彧以昱梦白太祖。太祖曰：‘卿当终为吾腹心
源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
十七史：指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》等十七
同“髀肉复生”。清董元恺《庄椿岁．芦沟桥晓行》词：“髀里肉增，鬓边丝减，车尘扰扰。”
源见“三箭定天山”。谓歌颂武功。宋张元幹《次友人书怀》诗之二：“将军未报歌三箭，乐府徒传舞两蛙。”
源见“烹狗藏弓”。指功成被弃。宋孙光宪《北梦琐言》卷三：“李太师建定难之勋，怀弓藏之虑，武宁保境，止务图存。”清吴伟业《戏题仕女图．一舸》诗：“霸越亡吴计已行，论功何物赏倾城。西施亦有弓藏惧，不独鸱夷