同“大夫松”。北周庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》：“水奠三川石，山封五树松。”
源见“凿壁偷光”。借指好学寒士。清宣鼎《夜雨秋灯录．青天白日》：“奉上缄泪之句，断肠之辞，宛转十三行，预仿苏娘织锦；附以缠臂之金，搔头之玉，珍珠一百颗，聊为匡壁添光。”【词语匡壁】 汉语大词典：匡
宋．魏泰《东轩笔录》卷七：“苗振以第四人及第，既而召试馆职。一日，谒晏丞相（晏殊），晏语之曰：‘君久从吏事，必疏笔砚，今将就试，宜稍温习也。’振卒然对曰；‘岂有三十年为老娘而倒绷（捆紧）孩儿者乎？’晏
源见“二桃杀三士”。本指晏婴设计除去齐国三勇士之事。亦用作食桃之典。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》诗：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
同“藜阁火”。清毛奇龄《酬别钱中谐进士和韵有感》诗：“书有藜吹传永夜，衣边柳汁想当时。”
《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”本指日月、五星同时出现于天的一方。后泛指日月五星普照天下。
同“雍门琴”。宋苏轼《甘露寺》诗：“聊兴广武叹，不待雍门弹。”
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。明陈汝元《金莲记．就逮》：“枕经籍史，销灯火于三馀；袭冶承弓，觊风云于一旦。”并列 指继承父亲的事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。
晋．王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则克伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”“匣里龙吟”，本指宝剑之灵异，后用以比喻人虽在野，而名声扬于外；或比喻胸有抱
源见“叱石为羊”。比喻高士隐居深山。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“栖拙隐金华，狎道访仙槎。”