大臣者,以道事君,不可则止
朝廷大臣,要用仁义之道事奉君主,如果行不通,就辞职不干。 旧指为臣之道。语出《论语.先进》:“所谓大臣者,以道事君,不可则止。”清.顾炎武《与公肃甥书》:“所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言。”
朝廷大臣,要用仁义之道事奉君主,如果行不通,就辞职不干。 旧指为臣之道。语出《论语.先进》:“所谓大臣者,以道事君,不可则止。”清.顾炎武《与公肃甥书》:“所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言。”
源见“一丘之貉”。喻彼此相同之物。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗:“丘貉尸难认,沙虫命总冤。”
同“剑射牛斗”。宋李曾伯《哨遍.和陈次贾为寿韵》词:“双湖烟艇里,剑锋紫气冲斗。”
《太平御览》卷三十一引周处《风土记》:“七月初七日,其夜洒扫于庭,露施几筵,设酒脯时果,散香粉于筵上,以祈河鼓织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云见天汉中有奕奕正白气,有光耀五色,以此为征应。见
源见“鲲鹏展翅”。比喻飞黄腾达,大展鸿图。“羊角”,旋风,龙卷风。清曹贞吉《沁园春.再赠李君聊》词:“羊角扶摇,枋榆栖止,总在茫茫噫气中。”
《初学记》卷二十九晋.郭颁《魏晋世语》:“司马宣王(懿)辟周泰为新城太守,钟毓谓泰曰:‘君释褐登宰府,乞儿乘小车,一何驶?’”又《三国志.魏书.邓艾传》附《周泰传》裴松之注引《世语》:“宣王为泰会,使
同“当涂”。《韩非子.三守》:“何谓三守?人臣有议当途之失,用事之过,举臣之情。”【词语当途】 汉语大词典:当途
《史记.司马相如列传》载:“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’……其辞曰:‘仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。’”云梦,古之泽薮。云梦游猎是司马相如《子虚赋》中极精彩的
同“参天两地”。宋张载《正蒙.参两》:“地所以两,分刚柔男女而效之,法也;天所以参,一太极两仪而象之,性也。”明胡应麟《少室山房笔丛.史书佔毕一》:“幽赞参两,功则宏矣。”【词语参两】 汉语大词典
唐代诗人元结卜居浯溪,他所作的《大唐中兴颂》,铭刻在浯溪旁石崖之上,歌颂唐肃宗功德。后以“浯溪石”泛称铭刻勋绩的碑石。宋辛弃疾《满江红.贺王帅宣子平湖南寇》词:“待刻公、勋业到云霄,浯溪石。”【词语浯
同“饭牛歌”。元曹文晦《和山居六咏》之五:“白石歌残牛饭早,青城山下鹤书迟。”