多情却似总无情，唯觉尊前笑不成
尊：同“樽”，酒杯。 明明多情，但在别筵上凄然相对，却又像彼此无情似的。总觉得离别在即，装不出一副笑脸来。 形容人们惜别的伤感情绪。语出唐．杜牧《赠别二首》：“多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”朱奇《各在天一方》（《长江日报》1993年8月2日）：“‘多情却是总无情，唯觉尊前笑不成’。他的情绪，岂止是笑不成呢，简直有些阴郁。”
尊：同“樽”，酒杯。 明明多情，但在别筵上凄然相对，却又像彼此无情似的。总觉得离别在即，装不出一副笑脸来。 形容人们惜别的伤感情绪。语出唐．杜牧《赠别二首》：“多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”朱奇《各在天一方》（《长江日报》1993年8月2日）：“‘多情却是总无情，唯觉尊前笑不成’。他的情绪，岂止是笑不成呢，简直有些阴郁。”
源见“蛮触交争”。比喻细微之处。多指功名利禄。宋曹冠《念奴娇．县圃达观赏岩桂》词：“堪笑利锁名缰，向蜗牛角上，所争何事？”
谓以手掩鼻而效仿谢安吟咏的故事。《晋书．谢安传》：“（谢）安能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或以手掩鼻以效之。”
源见“贾女香”。谓女子爱悦男子，或谓与女子私通。唐李端《妾薄命》诗：“折步教人学，偷香与客熏。”鲁迅《集外集拾遗．辩“文人无行”》：“轻薄、浮躁、酗酒、嫖妓而至于闹事，偷香而至于害人，这是古来之所谓‘
源见“老龙”。指老子道之高深莫测。南唐李中《经古观有感》诗：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。”
源见“尹邢避面”。指互相嫉妒争宠。清赵翼《啖荔戏书》诗：“只有李桃不自量，正用此时绽如毱。自恃犹思邢 尹争，相形已觉舆台辱。”【词语邢尹争】 汉语大词典：邢尹争
同“陶令秫”。元丁复《题稚川山水》诗：“陶公秫熟五十亩，往往为酒愁无钱。”
战国荀况《荀子．大略》：“子夏（孔子弟子）家贫，衣若县（同悬）鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠（春秋鲁大夫）与后门者（守门人）同衣而不见疑，非一日之
源见“伍胥抉目”。谓忠直遭害，死不瞑目。柳亚子《哭邓择生》诗之四：“胥门抉目观吴沼，太息乾坤剩几头？”
《汉书．枚乘传》：“复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。”西汉文学家枚乘善辞赋，尤以藻饰华美而著称。后人常以“枚藻”作为称美辞臣文藻的典故。唐．李峤《夏晚九成宫呈同僚》诗：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”【词
越：古代南方国名。建都会稽（今浙江绍兴）。胡：古代北方各民族的泛称。 表示逃离故土，远走高飞。语出《史记．季布列传》：“朱家因谓滕公曰：‘以季布之贤，而汉求之，急如此，此不北走胡，即南走越耳。夫忌壮