诗词屋>历史百科>历史典故>城狐社鼠

城狐社鼠

原作社鼠,后演化为城狐社鼠。分别指在城墙上安家的狐狸和在土地庙安家的老鼠,比喻仗势作恶的人。齐景公问晏子,治理国家首先要防止什么?晏子回答说,首先应该防止社鼠。齐景公问道,你说的是什么意思?晏子回答道,祭祀土地的社是把许多木头排起来涂上颜色而建造的,老鼠往往跑来栖身。用烟熏它恐怕烧了木头,用水灌它又怕损坏了木头上的漆色。这样看来,老鼠所以不好杀,是因为有社的缘故。对于一个国家来说,也有社鼠,就是那些在君主左右的人。对内隐蔽好坏是非于君上,对外则倚仗国君的势力欺压百姓,不杀他们,就要出乱子;要杀他们,又有君主出面保护,这就是一个国家的社鼠啊!

【出典】:

晏子春秋·内篇问上》:“景公问于晏子曰:‘治国何患?’晏子对曰:‘患夫社鼠。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此社鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有社鼠,入主左右是也,内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则为乱,诛之则为人主所案据腹而有之,此亦国之社鼠也。’”

【例句】:

唐·房玄龄《晋书·谢鲲传》:“(王敦)谓鲲曰:‘刘隗奸邪,将危社稷,吾欲除君侧之恶,匡主济时,何如?,对曰:‘隗诚始祸,然城狐社鼠也。’” 清·洪升《长生殿·疑谶》:“不堤(提)防柙虎樊熊,任纵横社鼠城狐。”


并列 城墙洞中的狐狸,土地庙里的老鼠。比喻有所凭借而为非作歹的小人。语本《晏子春秋·问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。”鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》:“以事论,则现在的教育界中实无豺狼,但有些~之流,那是当然不能免的。”△用于描写小人。也作“社鼠城狐”。


【词语城狐社鼠】  成语:城狐社鼠汉语词典:城狐社鼠

猜你喜欢

  • 丽牲

    《礼记.祭义》:“祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从。既入庙门,丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清魏源《陶文毅公神道碑》:“用敢删举其要者,揭诸丽牲,以饷来世。”

  • 冠年

    《礼记.曲礼上》:“男子二十冠而字。”后以“冠年”指男子二十岁。南朝 梁慧皎《高僧传.释僧富》:“及其冠年,备尽经史,美姿容,善谈论。”【词语冠年】   汉语大词典:冠年

  • 韦编铁砚

    源见“韦编三绝”、“磨穿铁砚”。称扬人勤奋读书,刻苦治学。宋陆游《祭曾元伯大卿文》:“韦编铁砚,雪窗萤几,不足以言其勤。”

  • 塞儿坠马

    同“塞翁失马”。清归庄《病》诗:“塞儿坠马宁非福,扶杖看云且放杯。”

  • 燃萁

    《世说新语.文学》载:魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗,不成者行大法,曹植应声即成一首,诗中有“萁在釜下燃,豆在釜中泣”语。曹植七步成诗,以豆自喻,以萁喻曹丕,谓“本是同根生,相煎何太急。”终于感动曹丕,

  • 桓伊独吹

    源见“桓伊三弄”。称赞人擅长吹笛。北周庾信《对酒》诗:“惟有龙吟笛,桓伊能独吹。”

  • 凿饮耕食

    晋.皇甫谧《帝王世纪》:“(帝尧时)天下大和,百姓无事,有八十老人击壤于道。观者叹曰:‘大哉,帝之德也!’老人曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉?”后因以此用为天下太平自食其

  • 破家张俭

    源见“望门投止”。泛指避祸逃亡之人。清吴兆骞《答元间蒋驭闳》诗:“破家张俭飘零久,赁保王成辛苦多。”

  • 相庄如宾

    同“相敬如宾”。清余怀《板桥杂记.丽品》:“苟儿心之所好,虽相庄如宾,性与之洽也。”见“相敬如宾”。清·余怀《板桥杂记·丽品》:“苟儿心之所好,虽~,性与之洽也。”【词语相庄如宾】  成语:相庄如宾汉

  • 雕龙绣虎

    源见“雕龙”、“绣虎”。赞美人长于文辞。明屠隆《昙花记.本传开宗》:“身在清虚府,须不是当日雕龙绣虎。”并列 比喻写作诗文豪放雄健。明·王世贞《桑民怿》:“桑民怿才名噪一时,几有~之称,此卷为盛秋官书