同“唇齿辅车”。晋孙楚《为石仲容与孙晧书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐，而徘徊危国，冀延日月。”并列 “辅车相依，唇亡齿寒”的简缩语。指相互依存的双方。晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失～
源见“华阴市”、“五里雾”。指东汉张楷和从学弟子聚集之所。唐李瀚《蒙求》：“公超雾市，鲁般云梯。”
源见“残锦”。借指出众的文才。唐罗隐《送陆郎中赴阙》诗：“少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。”
同“樗栎”。《三国演义》三六回：“庶曰：‘某樗栎庸材，何敢当此重誉。’”偏正 樗栎，不成材的树木。比喻无用之材或平庸无能的人。又作自谦之词。《三国演义》36回：“庶曰：‘某～，何敢当此重誉’。”△用于
源见“琴挑文君”。喻指求爱的男子。清李雯《河满子．听琴》词：“今日求凰司马，几时跨凤萧郎？”
源见“近悦远来”。谓使远方之人悦服。《三国志．马良传》：“若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲于听，世服于道。”【词语悦远】 汉语大词典：悦远
《淮南子．说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不
同“长星劝汝酒”。清赵熙《甘州．寺夜》词：“记去年此际，海水西流。问长星醉否？中酒看吴钩。”
《五灯会元．初祖菩提达摩祖师》：“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁，魏 宋云奉使西域回，遇祖(指达摩)于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问：‘师何往？’祖曰：‘西天去。’”后以“携只履”为
《左传．襄公二一年》：“晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驷而见宣子曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。……’”晋范