《鲁女生别传》：“李少君死后百余日后，人有见少君在河东蒲坂乘青骡，帝闻之，发棺，无所有。”（据《太平御览》卷九〇一引）据传，汉代方士李少君死后曾乘青骡出没于河东一带。后人遂在诗文中将“青骡”用作咏神仙
《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
让犯罪的人互相牵引株连，以便最后找出首犯，称“株送徒”。《史记．平准书》：“世家子弟富人，或斗鸡走狗，弋猎博戏，乱齐民。及徵诸犯，令相引数千人，命曰‘株送徒’，入财者得补郎。”司马贞《索隐》：“先至之
同“展草”。《敦煌变文集．故圆鉴大师二十四孝押座文》：“犬解报恩能?(同?)草，马能知主解垂缰。”《五灯会元．汾阳昭禅师法嗣》：“马有垂缰之报，犬有?草之恩。”
源见“楚筵辞醴”。指汉代楚元王刘交为穆生准备的甜酒。谓受到礼遇。清吴雯《赠朱赞皇》诗之一：“荣设穆生醴，歌免冯驩鱼。”
表示沉湎于酒色者责任全在自己。语出《金瓶梅》八一回：“那胡秀道：‘保叔，你老人家休管他。我吃什么酒来？我和他做一做。’被来保推他往屋里挺觉去了。正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”《警世通言．玉堂
同“桃弧棘矢”。清高旭《自题未济庐诗集》诗：“写与人间都不识，那堪桃棘涕滂沱。”【词语桃棘】 汉语大词典：桃棘
指荆轲(Kē科)在秦王政(即秦始皇)面前把地图展开到最后，露出匕首。后以此典比喻义士拼死抗争的壮烈行为。或比喻真相毕露，誓不两立。战国末，公元前227，荆轲，字公叔，奉燕国太子姬丹之命，与秦舞阳(一作
《汉书．李广传》：“莫府省文书”。晋．晋灼注：“或曰，卫青征匈奴，绝大莫，大克获，帝就拜大将军于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。”唐．颜师古注：“莫府者，以军幕为义，古字通单用耳。军旅无常居止，故
《后汉书》卷七十《孔融传》：“时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之词。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发词偏宕，多致乖忤。”“曹操……遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘……又融为九列，不遵朝仪，秃