旧题唐．柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月。中过一大门，在月光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之府’，其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。时三人皆止其下，不得入。天师引上皇起，跃身如在烟雾中，下视王城崔巍，但闻清香霭郁，视下若万里琉璃之田，其间见有仙人道士，乘云驾鹤往来若游戏。少焉步向前，觉翠色冷光，相射目眩，极寒不可进。下见有素娥十余人皆皓衣，乘白鸾，往来舞笑于广寒大树之下。又听乐音嘈杂，亦甚清丽。上皇素解音律，熟览而意已传。倾，天师亟欲归，三人下若旋风，忽悟，若醉中梦回耳。”
唐．卢口《逸史》记载说，罗公远有道术，中秋之夜侍唐明皇翫月，取拄杖化为大桥，至一大城阙，远曰：此月宫也。云云。故事与《龙城录》所述大同。后因用为明皇逸事之典。
元．张可久〔越调．寨儿令〕《明月楼》：“唐明皇游广寒，李谪仙问姮娥。”（《全元散曲》874）《幼学琼林》卷一“岁时”：“中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日登高，孟嘉帽落于龙山。”
源见“王祥卧冰”。咏鲤的典故。明吴龙翰《鲥》诗：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”
源见“灞陵呵夜”。指因失势受下属欺凌。明陈子龙《壮游行》：“选人不就太常祝，夜饮不逢小尉呵。”
《后汉书．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。……时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药於会稽市，颜色不异於今。后人复於长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’……见者呼之
同“抟翼万里”。唐高適《同群公秋登琴台》诗：“燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。”
心中如煎，形容极其焦灼痛苦。梁简文帝《倡楼怨节》诗：“片光片影皆丽，一声一抟煎心。”【词语煎心】 汉语大词典：煎心
美好的时节和景物。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”《北齐书．段荣传》：“良辰美景，未尝虚弃。”明代汤显祖《牡丹亭．惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院
《左传．庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗：“古人怨信次，十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月
比喻晋升缓慢。州泰，三国时人，以才识为司马懿所重。时州泰因父、母、祖父相继去世，居丧九年。司马懿一直虚缺相待，居丧期满仅三十六天，即授新城太守，并为他举行宴会。席间让尚书钟繇开他的玩笑说：“你脱下褐衣
源见“马陵书树”。指战国时孙膑智破庞涓处。唐胡曾《咏史诗．马陵》：“坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。路旁古木虫书处，记得将军破敌年。”
同“医国妙手”。周贞亮《病笃改号顿迟有诗索和戏为俳体》：“大药兼逢医国手，朽株亦有困人时。”