《晋书．武帝纪》：“（咸宁四年十一月辛巳）太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”有一个叫程据的人献给晋武帝一领“雉头裘”。武帝认为是奇装异服，便在殿前当众焚毁。后因用为帝王崇尚俭朴
同“座右铭”。元 刘壎《隐居通议．文章七》：“老子曰：‘治身事天莫若啬。’吕荥阳 希哲尝书此语为坐右铭。”【词语坐右铭】 汉语大词典：坐右铭
《三国志．蜀志．郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”阳盱、桑林：都是地名。相传夏禹曾在阳盱之阿为民请求灭息洪灾；成汤曾在桑林之际为民祈祷降临甘霖，都以民忧而己忧。旧因以比喻为政者诚心为民就能
同“高凤漂麦”。北周庾信《拟连珠》之三十：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
同“燕台骏马”。柳亚子《叠韵和沫若寿昌》之三：“郭隗肯慕燕台骏？田巿难忘齐海湄。”【词语燕台骏】 汉语大词典：燕台骏
同“攀髯”。《旧唐书．哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝，兼尽追摧之道，用终克敬之仪。”【词语攀龙】 汉语大词典：攀龙
源见“夫子梦奠”。用称贤者病逝，亦常用作慰唁之词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 哲人，才智超群的人;其，副词，表推测;萎，草木
42` 见〔人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电〕。
《淮南子．泰族训》：“孔子欲行王道，东西南北，七十说而无所偶。”孔丘为了宣传自己的学说，曾四出游说，先后到过七十余个地方，然一直没有得到响应。唐．李白《赠崔郎中宗之》：“仲尼七十说，历聘莫见收。”【词
源见“履薄临深”。比喻处于险境。三国 魏曹植《陈审举表》：“今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉！”【词语践冰】 汉语大词典：践冰