周王驾
《左传.昭公十二年》:“(子革)对曰:‘臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。王是以获没于祗宫。’”
据说周穆王欲遍行天下,以将其车辙马迹留于后人。后以“周王驾”喻指帝王出巡游历之典。
唐.杜甫《江陵望幸》:“未枉周王驾,终期汉武巡。”
《左传.昭公十二年》:“(子革)对曰:‘臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。王是以获没于祗宫。’”
据说周穆王欲遍行天下,以将其车辙马迹留于后人。后以“周王驾”喻指帝王出巡游历之典。
唐.杜甫《江陵望幸》:“未枉周王驾,终期汉武巡。”
源见“南柯梦”。指梦中功名。元 赵孟?《苏武慢》词:“细看来聚蚁功名,战蜗事业,毕竟又成何济!”
源见“破镜重圆”。喻夫妻离异。明高明《琵琶记.南浦嘱别》:“懊恨别离轻,悲岂断弦,愁非分镜,只虑高堂,风烛不定。”【词语分镜】 汉语大词典:分镜
源见“倩女离魂”。喻指痴情美女。元王实甫《西厢记》三本二折:“我为头儿看,看你个离魂倩女,怎发付掷果潘安。”明唐寅《收江南》词:“好似离魂倩女,镇相随。”【词语离魂倩女】 成语:离魂倩女汉语大词典:
又作“点滴归公”。涓滴:小水点;一点一滴。归公:交给公家;上交国库。咸丰十一年(1861年)四月,咸丰皇帝下诏书说:近年来军需粮饷浩大繁多,政府不得已而借助于民众财力和商业财力。然而必须一点一滴上交归
同“犁生骍角”。清俞樾《茶香室续钞.犁牛之子》:“故孔子有犁牛骍角之喻,以其字为戏耳。”见“犁生骍角”。清·俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》:“故孔子有~之喻,以其字为戏耳。”【词语犁牛骍角】 成语:犁
指秦末会稽(guìjī桂基,治吴县,今江苏苏州)郡守(一郡最高行政长官)殷通对项梁说:我听说先发动下手的就能制服敌人。后以此典泛指先下手取得主动以制服对方。秦二世元年(前209年),陈胜等人在大泽乡(
《后汉书.郭伋传》:“乃调伋(字细侯)为并州牧……伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路,所过问民疾苦,聘求耆德雄俊,设几杖之礼,朝夕与参政事。始至行部,到西河 美稷,有童儿数百
同“素丝泪”。元卢亘《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四:“幸无素丝悲,庶免穷途哭。”
《晋书.卫瓘传》附卫恒“四体书势”:“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”汉张芝临池练书法,时日既久,洗笔把一池水都染黑了,可见功力之深。后因称学
源见“仁智居”。指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引晋王羲之《答许询诗》:“取欢仁智乐,寄畅山水阴。”【词语仁智乐】 汉语大词典:仁智乐