晋．徐广《孝子传．吴猛》：“吴猛年七岁，时夏日，伏于亲床下，恐蚊䖟及父母。”（见《说郛》卷五十八）
《晋书．吴猛传》：“吴猛，豫章人也。少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。”
晋．陶潜《搜神后记》卷二《吴舍人》所载，与《续搜神记》文大略同，现载录一段，以供参阅。其文说：“猛性至孝，小儿时，在父母傍卧，时夏日多蚊虫，而终不摇扇。同宿人觉，问其故，答云：‘惧蚊䖟去，噆（音zā，叮，咬）我父母尔。’”参见《艺文类聚》卷二〇引《续搜神记》。
晋朝豫章人吴猛性至孝，夏天蚊虫多，他常睡在父母身边，却不摇扇驱赶，故意招来咬自己，以为这样可以使父母避免蚊䖟叮噬。旧时以此用为事亲行孝的典故。元．郭居敬所辑《二十四孝》一书，也收录有吴猛之事。吴猛成了旧社会恪守封建孝道的楷模之一。《佩文韵府》卷五十三“吴猛”下引僧大诉《述怀》诗：“云藏吴猛庙，雷护柳公碑。”
同“归去来”。清秋瑾《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋归来薄宦情。”【词语归来】 汉语大词典：归来
指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居，不慕做官。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人，故更名相如。少时好读书，口吃而善著书，并可击剑、弹琴
使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡
源见“东墙窥宋”。指美貌女子。唐李群玉《戏赠魏十四》诗：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。”明汤显祖《紫箫记．下定》：“何处东家之子，嫣然一笑，下蔡魂迷。”【词语东家子】 汉语大词典：东家子
《论语．泰伯》：“子曰：‘禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。’”孔子曾以“卑宫室”（即居住在简陋的宫室）称颂大禹不畏艰辛而治水的精神。后以此典
同“孙弘阁”。清袁枚《哭襄勤伯鄂公》诗之三：“回首孙弘东阁冷，哭君两世益凄其。”
唐．魏征等《隋书．后妃列传．炀帝萧皇后》：“炀帝萧皇后，梁明帝岿之女也。……后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉。……及宇文氏之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。突厥处罗可
同“对影三人”。宋史浩《念奴娇．中秋》词：“谁信鹤发婆娑，鄮峰真隐，对影为三益。”
参见“主父五鼎”。
源见“乌头白，马生角”。比喻不能实现之事。清曹贞吉《百字令．咏史》词：“田光老矣，笑燕丹宾客，都无人物。马角乌头千载恨，匕首匣中如雪。”并列 马头上长角，乌鸦头变白，比喻不可能实现的事。语本《燕丹子》