吴公守
《汉书.贾谊传》:“文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,征以为廷尉。”
汉文帝时,河南太守吴公,其郡治理太平为天下第一,文帝征以为廷尉。吴公曾荐贾谊,文帝召为博士。后用为咏郡守有善政之典。
唐.权德舆《送杜尹赴东都》诗:“朝选吴公守,时推杜尹贤。”唐.白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》诗:“疏傅心情老,吴公政化新。”
《汉书.贾谊传》:“文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,征以为廷尉。”
汉文帝时,河南太守吴公,其郡治理太平为天下第一,文帝征以为廷尉。吴公曾荐贾谊,文帝召为博士。后用为咏郡守有善政之典。
唐.权德舆《送杜尹赴东都》诗:“朝选吴公守,时推杜尹贤。”唐.白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》诗:“疏傅心情老,吴公政化新。”
《书.立政》:“其克诘尔戎兵。”后以“诘戎治兵”谓整治军事。明张居正《与操江宋阳山书》:“天下之事,以为无足虑,则必有大可虑者,故古人诘戎治兵,当太平之世,尤兢兢然。”并列 治理军备。明·张居正《与操
源见“李郭同舟”。喻指有声望者所乘之船。郭太本名郭泰,《后汉书》作者范晔避父讳,改“泰”为“太”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“敢献绕朝策,恩同郭泰船。”【词语郭泰船】 汉语大词典:郭泰
《左传.宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳汙,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢。’”此古谚原意为比喻说明国君应当有容忍包含的气度,后转用以形容聚集秽恶或包容坏人坏事。亦作“含垢藏疾”。《三国志.魏书
天:指所依靠的事物。 民众是国家的根本,吃饭是民众的头等大事。语出《三国志.吴志.陆凯传》:“先帝叹曰:‘国以民为本,民以食为天,衣其次也。三者,孤存之于心。’”《宋书.文帝纪》:“元嘉二十年二月壬
躯:身体,指生命。不赀(zī资):不可计算估量。躯不赀:即“不赀之躯”的倒文,意为十分宝贵的生命。语出自《汉书·盖宽饶传》。西汉大臣盖宽饶在汉宣帝朝任司隶校尉(负责监察举报首都长安及附近地区各级官吏的
同“中目”。元郑光祖《倩女离魂》一折:“俺本是乘鸾艳质,他须有中雀丰标。”【词语中雀】 汉语大词典:中雀
同“雁池”。唐李白《同吴王送杜秀芝赴举入京》诗:“欲折一枝桂,还来雁沼前。”【词语雁沼】 汉语大词典:雁沼
源见“东陵瓜”。泛指归隐田园的人。唐司空曙《独游寄卫长林》诗:“那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。”
同“堕泪碑”。唐陈子昂《岘山怀古》诗:“犹悲堕泪碣,尚想卧龙图。”【词语堕泪碣】 汉语大词典:堕泪碣
《吕氏春秋.介立》:“东方有士焉,曰爰旌目,将有适也而饿于道。狐父之盗曰丘,见而下壶餐以?之。爰旌目三?之而后能视,曰:‘子何为者也?’曰:‘我狐父之丘也。’爰旌目曰:‘嘻!汝非盗邪,胡为而食我,吾义