诗词屋>历史百科>历史典故>君子见几而作,不俟终日

君子见几而作,不俟终日

几( ㄐㄧ jī ):细微的迹象。亦作“机”。作:起来,动作。 君子察觉事物变化的先兆,就立即行动起来,等不得一天过完。 表示君子能抓紧时机行事,动作迅速。语出《易.系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”孔颖达疏:“言君子见事之几微,则须动作而应之,不得待终其日,言赴机之速也。”元.关汉卿《谢天香》四折:“君子见机而作,不俟终日,耆卿何故见之晚矣。”明.李乐《见闻杂记》卷二:“二公不去于无事之时,而去于事势穷促之日,何以曰君子见机而作,不俟终日也!”

也引作〔见机而作,不俟终日〕。汉.蔡邕《陈太丘碑文》:“乐天知命,澹然自逸,交不谄上,爱不渎下,见机而作,不俟终日。”《后汉书.赵壹传》:“盖见机而作,不俟终日,是以夙退自引,畏使君劳。”宋.百岁老人袁□《枫窗小牍》卷上:“申屠蟠见机而作,不俟终日,卓乎其不可及也。”又单引 ① 〔见几(机)而作〕。唐.权德舆《几铭》:“时无其人,见几而作。”宋.张表臣《珊瑚钩诗话》卷三:“且叹识者见几而作,吾人怀禄未决也。”明.李贤《天顺日录》:“(石)瑁上疏求退,士林且以瑁能见几而作,无贪位慕禄之心,声价倍增于前日。”茅盾《动摇.十》:“县长果然未必肯见机而作,农民也何尝肯善罢甘休呢!”


猜你喜欢

  • 才十倍

    《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时,称赞诸葛亮

  • 和鸣

    源见“卜凤”。比喻夫妻和睦,婚姻美满。唐白居易《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》:“二姓有行,已卜和鸣之兆;三年无故,竟愆嬿婉之期。”宋柳永《集贤宾》词:“争似和鸣偕老,免教敛翠啼红。”【词语和

  • 手八叉

    源见“叉手吟”。形容文思敏捷。清赵翼《集益斋即事戏呈休宁座主》诗:“公于此已肱三折,我愧才非手八叉。”【词语手八叉】   汉语大词典:手八叉

  • 雾豹怀文

    源见“南山雾豹”。喻隐者怀才自爱。宋黄庭坚《次韵子瞻送李豸》:“愿为雾豹怀文隐,莫爱风蝉蜕骨仙。”

  • 哭人琴

    源见“人琴俱亡”。恸悼亡故的亲友。清张问陶《挽光禄卿范摄生师》诗之三:“友爱情深老更深,预防老泪哭人琴。”

  • 黄袍加体

    同“黄袍加身”。《说岳全传》一回:“五代干戈未肯休,黄袍加体始无忧。”见“黄袍加身”。《说岳全传》1回:“自从陈桥兵变,~,即位以来,称为见龙天子。”【词语黄袍加体】  成语:黄袍加体汉语大词典:黄袍

  • 鼓琴悲

    弹琴以寄自己对亡友的悲念,指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上,张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴作数曲竟,抚琴曰:‘顾彦先颇复赏此不

  • 天上麒麟

    麒麟:古人传说中一种吉祥的神兽。这儿比喻神童。旧时用以夸奖别人的孩子优秀、出众。徐陵(507-583年),南朝陈文学家,字孝穆,东海郯(今山东郯城)人。其诗文艳丽、绮靡,是当时宫体诗的主要作者,与庾信

  • 淇澳

    同“淇奥”。明何景明《栖凤亭》诗:“至今遗爱思莱公,万古看诗想《淇澳》。”【词语淇澳】   汉语大词典:淇澳

  • 牵补度日

    源见“牵萝补屋”。谓勉强度过岁月。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》:“信斯言也,千五百年间,天地亦是架漏过时,而人心亦是牵补度日。”