《左传．僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”原意是说，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我对你不怪罪。后因以“予取予求”用为随心所欲，任意索取的典故。清．钱谦益《
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”后因以“鸿鹤”为隐居、出家或
源见“鸡鸣狗盗”。指微末小技。南朝 梁江淹《诣建平王上书》：“窃慕大王之义，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。”【词语鸣盗】 汉语大词典：鸣盗
同“女娲补天”。清姚燮《双鸩篇》：“天缺不得女娲补，海缺不得精卫填。”
源见“狂奴故态”。称狂放不羁的人。南朝梁武帝《答萧琛》诗：“勿谈兴运初，且道狂奴异。”【词语狂奴】 汉语大词典：狂奴
《吕氏春秋．替能》：“得十良剑，不若得一欧冶。”汉．袁康《越绝书》卷十一：应越王聘，“欧冶（又名欧冶子，春秋时冶工）乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑（模子）三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四
杜宇：传说中古蜀国的君主，号曰望帝，死后魂为杜鹃。《太平御览》卷一百六十引《十三州志》：“望帝使鳖冷凿巫山治水，有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”《成都记》：“杜宇死，
同“选妓征歌”。色，美女。清余怀《板桥杂记．雅游》：“结驷连骑，选色征歌。”《儿女英雄传》缘起首回：“当玄宗天宝改元以后……除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”并列 挑选美女，征召歌伎。清·余怀《板
《文选》卷五十二东汉．班叔皮（彪）《王命论》：“始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时，曾夜行斩一挡道白蛇，有人见斩蛇处有一老妪哭泣，自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可
源见“长者辙”。指有显贵者来访的居所。唐张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵见赠以此篇答焉》诗：“辙迹陈家巷，诗书孟子邻。”【词语陈家巷】 汉语大词典：陈家巷