反风香
《真人关尹传》:“老子曰:‘真人游时各坐莲华之上,华径一丈,有反生灵香,逆风闻三十里。’”(据《太平御览》卷九百八十三引)
反风香,即道家所指反生香,莲香逆风闻三十里,后因用为咏仙道之典。
唐.顾况《朝上清歌》诗:“反风名香,香气遐些。”
《真人关尹传》:“老子曰:‘真人游时各坐莲华之上,华径一丈,有反生灵香,逆风闻三十里。’”(据《太平御览》卷九百八十三引)
反风香,即道家所指反生香,莲香逆风闻三十里,后因用为咏仙道之典。
唐.顾况《朝上清歌》诗:“反风名香,香气遐些。”
《庄子.德充符》:“游于羿之彀中。中央者,中地也,然而不中者,命也。”王先谦集解:“以羿彀喻刑网,言同居刑网之中,孰能自信无过,其不为刑网所加,亦命之偶值耳。”原指后羿的矢所能射及之处。后以比喻世间尘
源见“萧芝雉随”。指郎官之车。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗:“主人熊轼任,归客雉门车。”【词语雉门车】 汉语大词典:雉门车
处( ㄔㄨˇ chǔ ):居住。北海、南海:古人以中国之四周皆为海,故有东海、西海、南海、北海之称。这里的北海、南海,犹言极北、极南,并非实指。虞:度,料。 你住在北方,我住在南方,不料你竟跋涉到
《左传.襄公八年》:“敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘。”悉:全部。索:搜索。敝:对人称自己的客气话。赋:古代按田赋出兵车甲士,指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝
西晋.陈寿撰《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八阵图,咸得其要云。”诸葛亮在蜀按照八卦原理创造的八卦阵,世称“八阵图”。实际上是古代作战时的一种战斗
源见“张绪风流”。喻指风流倜傥的年轻人。清李渔《意中缘.诳姻》:“风流仿佛张家绪。”
同“鸿爪雪泥”。清袁枚《随园诗话》卷一:“苕生乃寄余诗云:‘鸿爪春泥迹偶存,三生文字系精魂。’”见“鸿爪雪泥”。清·袁枚《随园诗话》卷1:“苕生乃寄余诗云:‘~迹偶存,三生文字系精魂。’”【词语鸿爪春
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“王子敬云:‘从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。’”后因以“山阴道上,应接不暇”形容景物绚丽多彩,令人目不暇接。瞿秋白《饿乡纪程》:“生活也好似行程,青山绿水
源见“相思树”。泛指男女相爱、生死不渝者。明陈所闻《秋夜闻砧.泣颜回》曲:“打鸳鸯分散韩朋,惊蝴蝶不逐庄生。”【词语韩朋】 汉语大词典:韩朋
颐:面颊。隐:隐伏。 面颊隐藏在肚脐下,肩膀高过于头顶。 形容人体佝偻畸形。 也比喻文章格局错乱。语出《庄子.人间世》:“支离疏者,颐隐于脐,肩高于顶。”清.归庄《玉山诗集序》:“按其格,有颐隐