反招隐
《文选》卷二十二晋．王康琚《反招隐》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐．吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后为道，故作反招隐之诗，其情与隐者相反。”
王康琚认为混俗于民间，即可以免患自处，不必隐遁修道，故作《反招隐》诗以述其志。后用为宣扬隐朝市的所谓“大隐”情怀。
唐．孙逖《和登会稽山》诗：“愿奉濯缨心，长谣反招隐。”
《文选》卷二十二晋．王康琚《反招隐》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐．吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后为道，故作反招隐之诗，其情与隐者相反。”
王康琚认为混俗于民间，即可以免患自处，不必隐遁修道，故作《反招隐》诗以述其志。后用为宣扬隐朝市的所谓“大隐”情怀。
唐．孙逖《和登会稽山》诗：“愿奉濯缨心，长谣反招隐。”
言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“
同“濯缨”。宋赵彦端《瑞鹧鸪》词：“江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。”宋曹冠《水调歌头．游燕赏潭洞》词：“濯尘缨，挥羽扇，快熏风。因思往古游者，清兴与今同。”
青云：原意青天；高空。此处引申为高官显爵。此典指须贾对范雎(suī绥)说：想不到您能自己达到青云之上高官显爵。后以此典比喻官运亨通，升迁高位。战国时魏国人范雎在中大夫须贾手下做门客时，曾随须贾出使齐国
同“赵五娘”。元无名氏《村乐堂》四折：“放着你那筑坟台女赵贞，索甚么闲评论？”【词语赵贞】 汉语大词典：赵贞
源见“乌府”。指御史府。明陈琏《骢马赋》：“柏府深严，兰台清閟。”【词语柏府】 汉语大词典：柏府
同“学捧心”。南朝 宋颜延之《庭诰》：“悦彼之可，而忘我不可，学嚬之蔽。”亦用指美女蹙眉。唐许敬宗《奉和登陕州城楼应制》：“学嚬齐柳嫩，妍笑发春丛。”【词语学嚬】 汉语大词典：学嚬
源见“羊裘钓”。借指高人隐士。唐王绩《赠李征君大寿》诗：“副君迎绮 季，天子送严光。”
同“迷下蔡”。宋姜特立《朝中措．送人》词：“十分天赋好精神，宫样小腰身。迷却阳城下蔡，未饶宋玉东邻。”
晋干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后遂以“青骨”指仙骨。宋苏轼《戏作种松》诗：“青骨凝绿髓，丹田发幽光。白发何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤
见“目指气使”条。并列 颐指，不说话而用面部动作示意。气使，用神情去支使人。形容对人态度傲慢。高阳《粉墨春秋》：“管理这一批身分介于俘虏与客人之间的名流的是一个名叫井崎喜太郎的中尉，～，架子极大。”△