《孟子．离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理，一个模样。《
《晋书．谢安传》：“羊昙（谢安的外甥，善歌唱）者，太山（郡名，同泰山，地在今山东省泰安一带）人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路（谢安镇守新城，病重还都城建康时，从西州门入城，故羊
《三国志．魏书．邴原传》南朝．宋．裴松之注引《邴原别传》：“原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以
《庄子．秋水》：“骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。”《庄子》中，以骅骝捕鼠不如狸狌，来比喻各有所长之意。后遂用为物各有用之典。唐．寒山《诗三百三首》“骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。”此化用《庄
见〔士为知己者死，女为悦己者容〕。
源见“陆凯传情”。古代驿站的美称。宋范成大《南柯子》词：“怅望梅花驿，凝情杜若洲。”【词语梅花驿】 汉语大词典：梅花驿
主谓 身上没有一分钱。萧育轩《乱世少年》：“山，山，这里到处是山! 人生地不熟，～，我投奔何处呢?”△贬义。用于生活困苦方面。→一贫如洗囊空如洗 囊空一洗 ↔腰缠万贯 堆金迭玉【词语身无分
《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
忾，愤恨，愤怒。同仇敌忾，指共同一致地抱着对敌人的无比仇恨和愤怒。公元前506年，吴王阖庐率师攻楚，长驱直入，七战破郢，楚昭王逃亡在外，楚臣申包胥步行至秦国首都咸阳，于宫门外痛器七天七夜，使得秦康公十
存：生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”明．余继登《典故纪闻》卷三：“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存，此是好消