源见“杯渡”。谓僧人云游渡水。唐裴休《赠黄蘖山僧希运》诗：“挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。”【词语浮杯】 汉语大词典：浮杯
源见“鲲鹏展翅”。比喻奋发有为的非凡之才。明朱鼎《玉镜台记．宴会》：“几载孤帏守短檠，辛勤教子未成名，颙看奋翮鹍鹏。”鹍，通“鲲”。
《后汉书．东平宪王苍传》：“帝(明帝)以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》。”后泛指为帝王歌功颂德的诗文。唐司空图《漫题》诗：“经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。词臣更有《中兴颂》，磨取莲峰
《后汉书．杨震传》：“（震）性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行。故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗（音wèi，赠予）之，不亦厚乎？’”汉朝杨震为官清廉（参见本书“四知”条
晋无名氏《莲社高贤传．百二十三人传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师(慧远，一作惠远)居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，
源见“千头木奴”。橘树或橘子的别称。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”金 张子羽《寿张和滑益之》诗：“病眼只贪书味永，渴心频梦橘奴香。”【词语橘奴】 汉语大词典：橘奴
《晋书．惠帝纪》：“帝之为太子也，朝廷咸知不堪政事。武帝亦疑焉。及居大位，政出群下，纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵凌物，忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市焉。尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰
《诗经．小雅．白驹》：“皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。”“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。”此处所引者是《白驹》诗二、四两章。《白驹》是留客
源见“望门投止”。借指避难逃亡之人。张光厚《接寂僧书道近况益触吾痛作此寄之》诗：“望门张俭谁留客，疾世灵均莫问天。”
同“剑埋丰城”。唐白居易《得微之到官后书因成四章》诗之四：“剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。”【词语剑埋狱底】 汉语大词典：剑埋狱底