诗词屋>历史百科>历史典故>南辕北辙

南辕北辙

辕,车前驾马的车杠;辙,车轮在路上走过留下的痕迹。辕向南而辙向北,比喻行动与目的相反。后也用作表达背道而驰的意思。战国后期,魏王想攻打邯郸,魏臣季梁于外出途中得知此事,半路上便赶了回来。蓬头垢面也顾不得整理,便去见魏王说,我这次回来,在路上见到一个人驾车北行。告诉我他要到楚国去。我说,你到楚国,为什么却向北走?他说,我的马好。我说,你的马虽好,但这不是到楚国去的路啊。他又说,我的旅费充足。我说,旅费充足,但路却错了啊。他又说,我的车夫驾车技术高。我说,这些条件越好,只能会离楚国越远。现在大王您要成就霸业,言行应当为天下人信服。如果倚仗国力强大,兵卒精锐而去攻打邯郸来扩充疆土,抬高声望,只能离统一天下的目标越来越远,就好象那个人要去楚国但却向北走一样。

【出典】:

战国策·魏策》四《魏王欲攻邯郸》:“魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:‘今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰,我欲之楚。臣曰,君之楚,将奚为北面?曰,吾马良。臣曰,马虽良,此非楚之路也。曰,吾用多。臣曰,用虽多,此非楚之路也。曰,吾御者善。此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸主,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。’”

【例句】:

东汉·荀悦《申鉴·杂言》下:“先民有言适楚而北辕者,曰吾马良,用多,御善。此三者益侈,其去楚亦远矣。”


并列 辕,车前驾牲口的长木。辙,车轮辗过的痕迹,指道路。本要向南走,车子却向北行驶。比喻行动与目的相反,背道而驰。张贤华《欲海沉浮》:“赵海生又一次发现两位主要领导,在重大问题上~,细究缘由,隐约存在认识上的差异之外,更多的似乎还是深藏于工作分歧背后的恩恩怨怨,甚至还有个人权力与意气之争。”△贬义。批评根本方向错误的用语。→适得其反 ↔异途同归。也作“北辕南辙”、“北辙南辕”、“北辕适越”、“北辕适粤”、“北辕适楚”。


【典源】《战国策·魏策四》:“魏王欲攻邯郸,季梁闻之,……往见王曰:‘今者臣来,见人于大 (太) 行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。’”

【今译】 战国时季梁对魏王说:“我今来见大王,在太行山遇见一人,正驾车向北走,他告诉我:‘我要到南方楚国去。’我说:‘你去楚国,为什么朝北走呢?’他说:‘我的马好。’我说:‘马虽好,这不是去楚国的路啊。’他说:‘我的盘费足。’我说:‘盘费虽然足,这也不是去楚国的路啊。’他又说:‘我的驾车人技术高。’这几方面越好,只能离楚国越远。”

【释义】 后以此典形容行动与目的相反,不会达到目的。

【典形】 北辕失、北辙南辕、背南辕、南辕、适燕当北辕、之楚北首、北辙。

【示例】

〔北辕失〕 唐·韦嗣立《偶游龙门北溪》:“还悟北辕失,方永南涧田。”

〔北辙南辕〕 清·洪升《长生殿》:“枉了上下俄延,都做了北辙南辕。”

〔背南辕〕 金 · 元好问 《哀武子告》:“生气曾思作九原,迷涂争得背南辕。”

〔南辕〕 清·王夫之《和白沙》之二:“适燕而南辕,终身无返迹。”

〔适燕当北辕〕 宋·陆游《杂感十首》之六:“适燕当北辕,调瑟当解弦。”


【词语南辕北辙】  成语:南辕北辙汉语词典:南辕北辙

猜你喜欢

  • 太憨生

    唐.颜师古《隋遗录》:“炀帝幸江都,洛阳人献合蒂迎辇花,帝令御车女袁宝儿持之,号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧,宝儿注视久之,帝谓世南曰:‘昔传飞燕可掌上舞,朕常谓儒生饰于文字,岂人能

  • 献宝河宗

    《穆天子传》卷一:“戊寅,天子西征,骛行至于阳纡之山,河伯无夷之所都居,是唯河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山,劳用束帛加璧。……己未,天子大朝于黄之山,乃披图视典,周观天子之宝器,曰天子之宝:玉果、璿珠

  • 任座抗行

    《吕氏春秋》卷二四《不苟论.赞能》:“魏文侯燕饮,皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座,任座曰:‘君不肖君也,克中山,不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。’文侯不说,知于颜色。任座趋而出。

  • 磨刀霍霍向猪羊

    霍霍:磨刀急速的样子。 形容杀猪宰羊的喜庆忙碌景象。语出《乐府诗集.木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”宋.苏轼《送顾子敦》诗:“磨刀向猪羊,霍

  • 四凶

    《左传.文公十八年》:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。是以尧崩而天下如一,同心戴舜以为天子,以其举十六相,去四凶也。”《书.舜典》:“流共 工于幽洲,放驩兜于崇

  • 不以规矩,不能成方圆

    规,圆规;矩,矩尺。不以规矩,不能成方圆,原意是不用圆规、矩尺等器具,就画不好方圆形状。后则泛指没有要求,就不能培养出有用的人才。孟子说,即使有离娄那样明敏的视力,公输般那样精巧的手艺,如果不用圆规和

  • 东堂策

    《《晋书.郤诜传》:“(郤诜)累迁雍州刺史,武帝(晋武帝司马炎)于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一(诜字广基,博学多才,泰始中以贤良对策举上第),犹桂林之一枝,崑

  • 原宪宅

    同“原宪室”。清侯方域《送练三贞吉》诗:“贫安原宪宅,力种邵平田。”

  • 日没处天子

    源见“日出处天子”。隋 唐时日本国王称中国皇帝。【词语日没处天子】   汉语大词典:日没处天子

  • 郑都官不爱之徒

    唐.郑谷《寄献狄右丞》诗:“逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。”郑谷诗名盛于唐末,其诗号《云台编》,而世俗但称其官,为‘郑都官诗,。因郑诗中有“爱僧不爱紫衣僧”之句,后因以“郑都官不爱之徒”代指紫衣僧,