南国貌
《文选》卷二十九三国魏.曹子建《杂诗六首》其四:“南国有佳人,容华若桃李。”
三国.魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句,后遂用为咏美女之典。
唐.杜牧《为人题赠二首》其一:“虚传南国貌,争奈五陵心。”唐.李绅《新楼诗二十首.城上蔷薇》:“窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦食。”
《文选》卷二十九三国魏.曹子建《杂诗六首》其四:“南国有佳人,容华若桃李。”
三国.魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句,后遂用为咏美女之典。
唐.杜牧《为人题赠二首》其一:“虚传南国貌,争奈五陵心。”唐.李绅《新楼诗二十首.城上蔷薇》:“窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦食。”
源见“置铅击筑”。泛指筑。古击弦乐器,其声激越凝重。宋陆游《夜闻湖中渔歌》诗:“悲伤似击渐离筑,忠愤如抚桓伊筝。”
晋裴启《语林》:“潘安仁(即潘岳)至美,每行,老妪以果掷之,满车。”又《晋书.潘岳传》:“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”后因以“潘安貌”称誉美男子。元
规:圆规。矩:曲尺。至:极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子.离娄上》:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。”清.魏禧《陆悬圃文序》:“规之形圆,矩之形方。而规矩所造:为㰐
倨:傲慢。 先前傲慢而后来恭敬。 形容对人态度由坏变好。语出《史记.苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’”《世说新语.排调》:“谢遏夏月尝仰卧,谢公清晨卒来,不暇著衣。跣外屋外,方蹑
同“圯桥进履”。清毛奇龄《题张舍人携琴图》诗:“桥边纳履贻书早,海上乘槎探石迟。”
源见“乘鸾”。原指萧史与弄玉,借指情侣。宋刘仙伦《鹧鸪天》词:“帘幕祥风动玉钩,凤箫声彻瑞烟浮。萧郎 玉女来相会,今日齐眉醉玉楼。”
源见“三槐九棘”。泛指高官的宅第。明 汤式《一枝花.桧轩为越中沙子正赋》套曲:“清未让五柳庄黄花绕篱,贵不慕三槐堂画戟当扉。”【词语三槐堂】 汉语大词典:三槐堂
同“衣锦”。清王摅《别宪尹侄》诗:“我自歌鱼羞作客,君胡衣绣不还乡?”【词语衣绣】 汉语大词典:衣绣
晋.束晳《补亡诗.南陔》:“循彼南陔,言采其兰。”(见《文选》卷十九)陔,音gāi。《南陔》,本是《诗经.小雅》中的篇名,有名无辞。束皙本《诗序》所言“孝子相戒以养也”之旨,补写成此篇。“循彼南陔”,
《后汉书.郭贺传》载:郭贺为荆州刺史,治有殊政。明帝到南阳巡狩,赐以三公之服,并敕其巡视部属时,“去襜帷,使百姓见其容服”,以彰有德,而示荣宠。后遂以“褰帷露冕”为帝王对有政绩官吏的恩宠之典。唐王维《