《世说新语．赏誉》：“刘尹云：‘见何次道饮酒，使人欲倾家酿。’”《晋书．何充传》：“充能饮酒，雅为刘惔（音tán）所贵。惔每云：‘见次道饮，令人欲倾家酿。’言其能温克也。”温克，蕴藉自持能胜外物。东晋
参见：褚渊励节
《史记．袁盎鼂错列传》：“文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪，袁盎骑，并车擥辔，上曰：‘将军怯邪？’盎曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵
同“驱石神鞭”。《红旗歌谣．水从天上飞下来》：“集体力量比天大，强过始皇赶山鞭。”【词语赶山鞭】 汉语大词典：赶山鞭
源见“张敞画眉”。形容闺房之乐。唐吴融《倒次元韵》：“阳城迷处笑，京兆画时颦。”
《左传．僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅？’”皮都不存在了，毛还何以依附呢？比喻事物失去
《战国策．楚策一》：“江乙（原为魏人，后仕楚，为郢大夫）恶昭奚恤（楚将），谓楚王（楚宣王）曰：‘人有以其狗为有执（指善于看守）而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬（咬）之
《世说新语．容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠’。”西晋卫玠长得很美。一次出行，人们都来围观，他本有病，经此劳瘁，病情加重死了。后因
参见：尧母门
《论语．述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”朱熹注：“述，传旧而已；作，则创始也。”述：即阐述前人学说。作：著文、创作。“述而不作”，意谓只是阐述前人成说，自己并无创见。清．朱彝尊《刘