《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后
源见“拄笏看山”。指明朗开豁的景象。暗示人清高疏傲，为官有闲情。宋张孝祥《鹊桥仙．以酒果为黄子默寿》词：“东风消息，西山爽气，总聚君家户牖。”金蔡松年《永遇乐．建安施明望》词：“忆当年，西山爽气，共君
古人以四时的运行，万物的生长等等，都属天的职责，因此称之为“天职”。《荀子．天论》：“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。”后以应尽的职责为“天职”。【词语天职】 汉语大词典：天职
麋(mí迷)鹿：角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，因称“四不像”。此典指伍被建议淮南王刘安不要谋反，免得战败亡诸侯国，姑苏台(今江苏苏州西南姑苏山上，原是吴王夫差的春霄宫)变成荒坵，长满荆棘，成为麋鹿
同“回车阪”。清张问陶《宜沟晓发覆车》诗：“回车陇坂空怀古，折臂公卿那道吾！”
源见“贾生赋鵩”。谓自伤不幸。宋杨亿《许洞归吴中》诗：“三径未荒休叹鵩，十餐先馈定惊鸥。”
汉贾谊《鵩鸟赋》：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”后因以“阴阳工”指天地造化。唐岑参《使交河郡》诗：“九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。”【词语阴阳工】 汉语大词
据《左传．襄公三年》和《国语．晋语》记载：祁奚为春秋时晋国人，悼公时为中军尉，老而请退。悼公问其可继之人，奚推荐仇人解狐，狐不及继而死，又荐自己的儿子祁午，当时人赞奚“外举不避仇，内举不避亲。”后因以
唐．郑处诲《明皇杂录》：“李林甫婿郑平为省郎，见其鬓发斑白，因曰：‘上明日当赐甘露羹，郑郎饮之，能乌发。’翌曰，食之，一夕而发如黳（音yī，黑色的玉石）”唐李林甫的女婿郑平早年白发，一次吃了唐明皇所赐
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之。冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”后因以“诵弦”指诵读诗歌。宋范成大《范村午坐》诗：