源见“接舆歌凤”。指对有德者的批评。宋王禹偁《七夕》诗：“匏瓜从系滞，糠秕任扬簸。批凤不足言，失马聊自贺。”又《谢除左司谏知制诰启》：“此皆相公文曲分光，才江借润。遂使自天之命，讵求批凤之才；列地而封
唐．郑谷《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷闲向杜陵，爱僧不爱紫衣僧。”郑谷诗名盛于唐末，其诗号《云台编》，而世俗但称其官，为‘郑都官诗，。因郑诗中有“爱僧不爱紫衣僧”之句，后因以“郑都官不爱之徒”代指紫衣僧，
同“卧雪袁安”。宋 陈德武《西江月．咏雪三调》词之二：“瓜洲谁问卧袁安，孤负新年月半。”亦指雪天因天寒而久卧。唐吴仁璧《春雪》诗：“雪霁凝光入座寒，天明犹自卧袁安。”
《论语．八佾》：“子曰：‘……知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”因以“了若指掌”比喻对情况十分明白清楚。《宋史．道学传序》：“〔周敦颐〕作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而
源见“锦屏射雀”。指择婿。明张景《飞丸记．谏拒脱簪》：“有女玉英，委托陆姑抚育，喜他温柔聪慧，虽然屏选无人，毕竟填河有鹊。”【词语屏选】 汉语大词典：屏选
曷：何。维：助词，一作“惟”。已：止。 不知何时才能停止。 表示愁怀无法排遣。语出《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”《资治通鉴．魏纪．明帝太和四年》：“使臣微言妙旨，
《史记．高祖本纪》：“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季（刘邦字）所居上常有云气，故从往常得季。’
同“布帆无恙”。清纳兰性德《为友人赋》之六：“朝衣欲脱换轻衫，无恙西风旧布帆。”
同“唾壶击缺”。清蒲松龄《上昆圃黄大宗师启》：“唾盂敲残，骥齿已安于伏枥；吟髭拈断，葵心尚切于倾阳。”
源见“南柯梦”。指美梦。清 杨潮观《黄石婆授计逃关》：“劫灰楼炭战尘多，搅醒俺枕上南柯。”