同“向平婚嫁”。明袁宏道《元定斋不甚宽而布置有态器具亦精馀兴未已仍用原韵赋赠》：“易求王烈髓，渐了尚平婚。”
《管子．度地》：“城外为之郭，郭外为之阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城，树以荆棘，上下穑著者，所以为固也。”《汉书．食货志上》：“神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而忘粟，弗能守也。’
《诗经．郑风．风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”此是《风雨》诗末章，意思是：风雨到来天地昏，雄鸡依然唱不已。既然见到君子人，怎能心中不欢喜！旧以“风雨如晦”象征乱世黑暗。后因用为咏乱
南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠。言面无由，但以情企。”后以“天涯地角”指极远的地方。唐白居易《昆明春水满》诗：“天涯地角无禁利，熙熙似同昆明春。”并列 天涯，天边;地
同“司马援琴”。明吕诚《池亭雅集得回字》诗：“谢家草色侵衣上，司马琴声到幕回。”
宋．陶岳《五代史补》卷三“僧齐己”：“僧齐己，长沙人。长沙有大沩（即大沩山，在乡宁县西，以沩水发源于此，故名。以别于醴陵县的小沩山）同庆寺，僧多而地广，佃农仅（几乎，将近）千余家。齐己则佃户胡氏之子也
三国 蜀诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”后以“坐以待毙”指遇危难而不采取积极措施，坐着等死。《水浒传》一〇八回：“杨志、孙安、卞祥与一千军士，马罢人困，都于树下坐以待
同“荆钗布裙”。《七侠五义》九八回：“李氏将茶烹好，见牡丹虽是布裙荆钗，却胜过珠围翠绕。”【词语布裙荆钗】 成语：布裙荆钗汉语大词典：布裙荆钗
《旧唐书．段秀实传》：“及韩曼追驾，秀实以为宗社之危，期於顷刻，乃使人走谕灵岳，窃令言印。不遂，乃倒用司农印印符以追兵。曼至骆驿得符，军人亦莫辩其印文，惶遽而迴。”唐朝段秀实被任为司农卿。他发现韩旻领
懵（ ㄇㄥˇ měng ）懂：糊涂。 形容人一辈子聪明，但在某一时间某一事件的处理上却糊涂了。语出《醒世恒言．杜子春三入长安》：“我杜子春聪明一世，懵懂一时。”《儿女英雄传》二六回：“姐姐，怎么拿