养不教，父之过；教不严，师之惰
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月31日）：“为什么现在一些子女既依靠父母，而又不孝敬父母？这能至怪小字辈吗？‘养不教，父之过；教不严，师之惰’嘛！”
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月31日）：“为什么现在一些子女既依靠父母，而又不孝敬父母？这能至怪小字辈吗？‘养不教，父之过；教不严，师之惰’嘛！”
同“函关紫气”。明汤显祖《紫箫记．出山》：“蚤识函关气，空为出岫云。”
同“高凤漂麦”。汉人，指高凤。南朝梁元帝《与学生书》：“汉人流麦，晋人聚萤。”
《南齐书》卷五十四《高逸传．褚伯玉传》：“褚伯玉少有隐操……在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿，裁交数言而退。守朔将军丘珍孙与僧达书……僧达答曰：‘褚先生从白云游旧矣
同“覆水难收”。清李渔《奈何天．狡脱》：“他便要回归，我也难收覆盆水。”【词语难收覆盆水】 汉语大词典：难收覆盆水
《汉书．朱买臣传》：“上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’……买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。……会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。”汉人朱买臣出身极为
《庄子．让王》：“孔子谓颜回曰：‘回，来！家贫居卑，胡不仕乎？’颜回对曰：‘不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给?粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。’”孔子
原意是嘲讽孔丘不参加劳动，分不清五谷。《论语。微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”后来常用以形容一个人脱离劳动、脱离实际、无知可笑。【词语五谷不分】 成语：五谷不分汉语大词典：五谷不分
源见“石崇斗奢”。以蜡烛当柴烧饭。形容极为奢侈。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“阁用藜燃火，厨羞蜡代炊。”
同“壶中天”。明 邵璨《香囊记．题诗》：“开山种玉，点石成金。壶中甲子潜消，洞里乾坤不老。”【词语壶中甲子】 汉语大词典：壶中甲子
源见“用行舍藏”。指出处或行止。晋潘岳《西征赋》：“孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。”【词语行藏】 汉语大词典：行藏