诗词屋>历史百科>历史典故>兔死狐悲

兔死狐悲

见“狐死兔悲”条。


并列 兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类遭遇不幸而感到悲哀。语本《宋史·李全传》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存。”魏巍《地球的红飘带》:“而且王家烈的下场,还不能不在他的心上打上~的惨痛印记。”△贬义。多用于情状描写。→物伤其类 芝焚蕙叹 ↔幸灾乐祸


【词语兔死狐悲】  成语:兔死狐悲汉语词典:兔死狐悲

猜你喜欢

  • 破镜重归

    同“破镜重圆”。《聊斋志异.细侯》:“破镜重归,盟心不改,义实可嘉。”见“破镜重圆”。《聊斋志异·细侯》:“~,盟心不改,义实可嘉。”【词语破镜重归】  成语:破镜重归

  • 应门有儿

    晋李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。”因以“应门有儿”谓家中有可供使唤、照应门户的孩子或童仆。唐杜甫《秦州杂诗》之二十:“晒药能无妇,应门幸有儿。”

  • 人约黄昏后

    宋.欧阳修《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。”后因以“人约黄昏”比喻情人约会。元.无名氏《云窗梦》二折:“散了客宾,早教我急煎煎心困,我则怕辜负了人约黄昏。”明.祝枝山《八

  • 六合之外,存而不论

    六合:天地四方。指整个宇宙。存:保存。论:讨论。 原意是超出天地四方以外的理,非言语所能说清,所以搁下不谈。 后泛指对弄不清的问题,可以保留下来,暂不讨论。语出《庄子.齐物论》:“六合之外,圣人存

  • 孙武女兵

    西汉.司马迁《史记.孙子吴起列传》:“孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰:‘可试以妇人乎?’曰:‘可’。于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之庞姬二人各为队长,皆令持戟。

  • 绛县仙翁

    同“绛县老人”。宋 李淛《满庭芳.乡老众宾劝制置开府酒》词:“德星,占瑞处,旌麾五马,衮绣三公,对渭川遗老,绛县仙翁。”【词语绛县仙翁】   汉语大词典:绛县仙翁

  • 鼎盛春秋

    见“春秋鼎盛”。

  • 律谷

    源见“邹衍吹律”。指黍谷。《文选.谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“律谷罢暖。”李善注:“律谷,黍谷也。吹律以暖之,故曰律谷。”【词语律谷】   汉语大词典:律谷

  • 不识一丁

    《旧唐书.张宏靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”宋吴曾《能改斋漫录.辨误三》:“窦平《唐书音训》云:‘丁恐当作个。’予尝以窦说虽当,而无所据。偶读孔毅父《续世说》,引宏靖曰:‘汝

  • 礼不下庶人

    不要求平民百姓讲究礼仪;意思是他们不配讲礼。《礼记.曲礼上》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”【词语礼不下庶人】   汉语大词典:礼不下庶人