源见“李膺门”。称誉名人援引贤才。唐孟球《和主司王起》诗：“当年门下化龙成，今日余波进后生。”
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越；壹倡而三叹，有遗音者矣。”《荀子．礼论》：“《清庙》之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。《乐府诗
《汉书．贾谊传》：“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一。”又《循吏传》：“至于文、景，遂移风易俗。是时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。”汉文帝时，吴公为有名
源见“取青拾芥”。谓很容易取得高官显爵。南 朝 梁王僧孺《答江琰书》：“献书尽先贤之德，作颂罄前皇之美，岂不俯拾青紫，作享大夫。”述宾 青紫，卿大夫的服饰。轻易得到官职。南朝梁·王僧孺《答江琰书》：“
源见“镜台自献”。借称求婚聘礼。唐李商隐《中元作》诗：“羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。”《群音类选．犀佩记》：“好将聘物早持归，自有温郎玉镜台。”【典源】《世说新语·假谲》：“温公丧妇，从姑刘氏，家
原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于
同“豹隐南山雾”。宋黄庭坚《次韵道辅双岭见寄三叠》：“生涯鱼吹沫，文采豹藏雾。”【词语豹藏雾】 汉语大词典：豹藏雾
《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
宋．阮阅《诗话总龟》卷三引《广卓异记》：“唐文宗夏日与诸学士联句：‘人皆苦炎热，我爱夏日长。’柳公权续曰：‘薰风自南来，殿阁生微凉。’……文宗独讽公权两句，辞清意足，不可多得，乃令公权题于殿壁。”柳公
同“金城汤池”。南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“殷中军虽思虑通长，然于《才性》偏精，忽言及《四本》，便若汤池铁城，无可攻之势。”并列 形容城池坚固，牢不可破。也比喻言谈严谨，无懈可击。南朝宋·刘义