伯：古代女子称自己的丈夫。殳（ ㄕㄨ shū ）：古代兵器，形如竿，竹制，长一丈二尺。王：指周王。前驱：走在前面的战士或卫士。 阿哥手执丈二殳，正为周王打先锋。 原意是说春秋时卫蔡等国跟随周王伐郑。 后也泛指为人效力，充当先锋。或为人开路，走在前面。语出《诗．卫风．伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。”《世说新语．言语》：“简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前。宣武不得已而先之，因曰：‘伯也执殳，为王前驱。’”也单引作〔为王前驱〕。鲁迅《伪自由书．“以夷制夷”》：“至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而‘夷’又那有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看。这例子常见于中国的历史上，后来的史官为新朝作颂，称此辈的行为曰‘为王前驱’！”又《二心集．“民族主义文学”的任务和命运》：“这‘叫’和‘恶臭’有能够较为远闻的特色，于帝国主义是有益的，这叫做‘为王前驱’，所以流尸文学仍将与流氓政治同在。”
源见“破镜重圆”。谓让离散的女子归与原夫，重新团聚。《剪灯新话．翠翠传》：“今则杨素览镜而归妻，王敦开阁而放妓。”
源见“同舟共济”。比喻共同渡过困难。廖仲恺《辞财政部长职通电》：“诸公热诚毅力，十倍仲恺，当有善法，济此艰难。庶几风雨同舟，危亡共拯。”偏正 在风雨中同船渡河。比喻共同度过的难关。语本《孙子·九地》：
《左传．僖公四年》：“卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。’”本指从长而定。后指不急于作出决定或慢慢地设法解决。元李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可？”偏正 本指从长而定。
“曰若稽古”是《书．尧典》的首句。稽古：考古。汉代经学家解说这四个字，用了三万字，是汉代经学烦琐的著名例子。《汉书．艺文志．六艺略》颜师古注引桓谭《新论》云：“秦近君能说《尧典》，篇目两字之说至十余万
《汉书．韩安国传》：“其后，安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。……田甲亡。安国曰：‘甲不就官，我灭而宗。’甲肉袒谢，安国笑曰：‘公等足与治乎？’卒善遇之。”汉时梁国中大夫韩安国犯法坐牢，牢官田甲以职辱安
源见“歌五袴”。谓百姓生活富裕。宋陆游《初夏闲居》诗之八：“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。”
同“灞陵醉尉”。清尤侗《念奴娇．和羡门韵》词之一：“飞将高皇时不遇，却遇灞陵亭尉。”
源见“梁园赋雪”。指贵族、名士游赏宴饮之处。南朝 齐王融《奉辞镇西应教》诗：“霤庭参辩奭，梁苑豫才邹。”清钮琇《〈觚賸〉自序》：“入燕都而怀故国，记览《梦华》；登梁苑而晤名贤，书携行秘。”【词语梁苑】
见“宁为玉碎，不为瓦全”。《资治通鉴·陈纪·武帝永定三年》：“安有弃其本宗而从人之姓者乎? 丈夫～?”
源见“方瞳翁”。指长寿。唐李白《游泰山》诗之二：“山际逢羽人，方瞳好容颜。”王琦注：“按《仙经》云，八百岁人瞳子方也。”【词语方瞳】 汉语大词典：方瞳