《庄子．至乐》：“海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙（御，侍奉，此指精心饲养；觞，用酒器给鸟饮酒），奏九韶以为乐（九韶，古乐名，也作九招，相传禹为颂舜功，而兴九招之乐），具太牢以为膳（祭祀时，盛牺牲的食器叫牢，大的叫太牢，以牛羊豕三牲为供品）。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，游之江湖，食之鱿鯈，随行而列，委虵而处。”
鲁国国君把一只海鸟供在太庙里，按照自己的生活方式来饲养：不仅食以酒肉三牲，还为它演奏高雅的音乐。于是海鸟被吓得不吃不饮，三天以后便死了。庄子认为这是鲁国国君以自己的生活方式饲养鸟类，而不是按照鸟的生活习惯去饲养鸟类，这种违背事物自身规律的作法是注定要失败的。后因以“以己养养鸟”比喻不遵循事物规律，只凭主观主义办事的愚蠢行为。
宋．欧阳修《答李秀才启》：“厚乎养鸟，误奏咸池之和；豁若观天，骤发醢鸡之覆。”
同“贤圣酒”。唐白居易《咏家醖十韵》：“应是世间贤圣物，与君还往拟终身。”
《易．离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”孔颖达疏：“离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。”后因以“明离”指太阳。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“昭明太子县明离之极照，履得一之休征。
源见“食玉炊桂”。喻物价昂贵或谓生活豪华。宋黄庭坚《寄裴仲谋》诗：“我家辇毂下，薪桂炊白玉。”
源见“坐井观天”。比喻见闻不广，学识不博。亦用为谦词。元周德清《一枝花．遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来。”
同“颖脱而出”。宋楼钥《送曾无玷寺丞守池阳》诗：“君才素颖出，健笔泛纵横。”【词语颖出】 汉语大词典：颖出
南朝宋．范晔《后汉书．明帝纪》：“（明）帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿（众星宿），出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难
同“河清颂”。明高明《琵琶记．杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封，更撰个《河清德颂》。”【词语河清德颂】 成语：河清德颂汉语大词典：河清德颂
宋苏轼《刘器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真百丈，法嗣有横枝。不怕石头路，来参玉板师。”王文诰辑注：“《前燕录》：石季龙使人采药上华山，得玉版。先生诗则借以喻笋也。”宋惠洪《冷斋夜话．东坡
宋．张君房《云笈七签》卷一一三下南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，常自称七七。俗多呼之，不知其何所人也。……周宝于长安识之……及宝移镇浙西，数年后，七七忽到，复卖药。宝闻之惊喜
源见“鲁连蹈海”。谓誓死不屈服于强敌。苏曼殊《以诗并画留别汤国顿》诗：“蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。”