《诗经．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以攻（注：琢磨）玉。”郑玄笺：“他山喻异国。”
以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句，意为：那山上的石头，可以作错刀；那山上的石头，可以琢磨美玉。后用为虚心待人以求教的典故，也可以“他山”称石。
明．赵弼《孙鸿胪传》：“《诗》不云乎：‘他山之石，可以攻玉。’苟非何兄此屈，焉知戒谨恐惧也。”
唐．柳宗元《李西川荐琴石》：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。”
其他 别的山上的石头虽不足为贵，但可以为琢磨之用，使玉成器。原指别国的贤才也可用为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正错误的朋友。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”明·海瑞《启熊镜湖军门》：“感公虚己下问，且自念～。”△褒义。常用于借外力以提高己见。↔它山之石，可以为错 晋材楚用。也作“他山之攻”、“他山之石”、“它山之石”。
同“百炼镜”。宋洪迈《容斋五笔．端午贴子词》：“百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施。”【词语百炼鉴】 汉语大词典：百炼鉴
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 我不曾见过像好色那样好德的人。 原是孔丘讥刺卫灵公宠幸南子的话。 后也泛指世人好色重于好德。语出《论语．子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”同书《卫灵
同“望尘而拜”。元张养浩《普天乐》曲：“折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，苦尽甘来。”
同“儿女识韩康”。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗：“世情但竟牢 石耶，女子犹知伯休那？”
源见“金兰之友”。指契合的友情。亦借结义兄弟或志趣相投的朋友。晋葛洪《抱朴子．交际》：“《易》美金兰，《诗》咏百朋。虽有兄弟，不如友生。”唐孟郊《春夜忆萧子真》诗：“况我有金兰，忽尔为胡越。”明许自昌
同“东床坦腹”。唐杜甫《哭王彭州抡》诗：“北部初高选，东床早见招。”明 无名氏《玉环记．副末开场》：“〔韦皋〕拜谒张公 延赏，夫人相留作东床。”周立波《桐花没有开》：“盛福元是他去世的大哥的东床，他的
见闻广博：无所不见，无所不闻。《文选．班固．西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”张铣注：“殚（ ㄉㄢ dān 单），尽也；洽，遍也。”并列 见闻广博，无所不见无所不闻。语出汉·班固《西都赋》：“元元
源见“咏史船”。用以表达人生飘泊不定的感慨。明 汤式《天香引．中秋戏题》曲：“叹浮生动不动静不静似袁宏泛舟，算哀弦上不上下不下如庾亮登楼。”
同“鸿爪雪泥”。清 王景文《粉蝶儿．示学童》套曲：“念沧桑世界等云烟，尚能将雪爪流传。”
《孟子．万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻