同“滹沱麦饭”。清黄遵宪《启銮喜赋》诗：“神灵拥护华舆稳，父老欢迎麦饭香。”【词语麦饭】 汉语大词典：麦饭
《后汉书．陈宠传》：“宠曾祖父咸，成、哀间，以律令为尚书……及莽篡位，召咸以为掌寇大夫，谢病不肯应，时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。人问其故，咸曰：‘我先
唐杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来。”谓宾客旧日遇雨也来，而今遇雨则不来了，初亲后疏。后用“旧雨今雨”指老朋友与新朋友。宋范成大《题请息斋六
源见“闻筝堕泪”。谓哀叹忠良见疑。宋钱惟演《泪》诗：“夜半商陵闻别鹤，酒阑安石对哀筝。”
指荆轲(Kē科)在易水(今河北省西部，水源出易县境)边慷慨高歌。后以此典比喻慷慨悲壮、视死如归之气概；或比喻士人别离的悲凉场面。荆轲(?——前227年)，字公叔，战国末卫国(都帝丘，今河南濮阳县西南)
源见“三尸”。本指道家所称在人体内作祟的神怪。借指人之私欲邪念。宋范成大《不寐》诗：“彭尸不得去，罡骑无行色。主客两愁绪，虚室浪生白。”【词语彭尸】 汉语大词典：彭尸
《史记．封禅书》：“天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣㬈，有黄云盖焉。”后因以“鼎气”指国运昌隆的吉祥之兆。唐杨炯《庭菊赋》：“乃有邕乡贵族，薛县名家，共汾河之鼎
宋．吴自牧《梦粱录》：卷六《十二月》：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥，名曰腊八粥。”又见宋．孟元老《东京梦华录》卷十。旧俗农历十二月八日，作浴佛会（佛教称佛之生日），并送七宝五味粥与门徒
三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
源见“囊沙”。谓善用计谋破敌。南朝梁简文帝《七励》：“前锋纷其易帜，后骑决其沙囊。”