见“如临大敌”。《太平广记》卷240《李林甫》：“家人警卫，～，其自防也如此。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻实现远大的抱负。唐李咸用《冬日喜逢吴价》诗：“莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。”
源见“舜弦”。指颂扬明君惠政之歌。唐赵彦昭《奉和幸长安故城未央宫应制》：“茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。”
同“姜太公钓鱼，愿者上钩”。宋苏轼《壬寅二月有诏作诗五百言》：“闻道磻溪石，犹存渭水头。苍崖虽有迹，大钓本无钩。”
《五灯会元．临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情，
同“高凤漂麦”。北周庾信《拟连珠》之三十：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
同“京洛尘”。宋陆游《初春出游戏作》诗：“京洛化衣无梦去，邯郸观妓有诗传。”
《论语．公冶长》：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志？’”后以“盍各”指各抒其志。亦指志趣。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“吾既拙于为文，不敢轻有掎摭，但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近
松竹入冬耐寒，其色常青，比喻高尚的节操。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“赫赫三雄，并迴坤轴。竞收杞梓，争采松竹。”李善注引孙子曰：“真人在冬则松竹也。”杞梓：比喻良才。【词语松竹】 汉语大词典：松
亦称“公安派”，明末的文学流派。以袁宏道(1568－1610年)与其兄袁宗道(1560－1600年)、弟袁中道(1570－1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，