二竖之顽
见“二竖为虐”。清·陈宏绪《与杨维节书》:“而贱恙犹未见有霍然之势,甚矣~也。”
见“二竖为虐”。清·陈宏绪《与杨维节书》:“而贱恙犹未见有霍然之势,甚矣~也。”
源见“孝女寻尸”。歌颂孝女。《金云翘传》一回:“死负父尸兮,生代父死。”
《荀子.致士》:“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之,刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政,则人民自四方向往来归。《吕氏春秋.功名》:“水泉深则鱼鳖归之,树木
同“麋鹿姑苏游”。唐陈子昂《感遇》诗之十五:“鸱鹗悲东国,麋鹿泣姑苏。”
源见“不饮盗泉”。表示回避邪恶,保持清白节操。唐沈佺期《移禁司刑》诗:“盗泉宁止渴,恶木匪投躯。”
同“楚峡行云”。宋晁端礼《醉蓬莱》词:“粉淡香浓,翠深红浅,是那回梳裹。楚雨难成,巫云易散,依前惊破。”【词语楚雨】 汉语大词典:楚雨
《旧唐书.李林甫传》:“林甫舅子(姜)度妻诞子,林甫手书庆之曰:‘闻有弄麞之庆。’客视之掩口。”《诗经.小雅.斯干》:“乃生男子,载(语助词)寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”璋,圭璋,宝玉;弄璋之意是祝
《旧唐书.郭子仪传》:“校中书令考二十有四。权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑。”后遂以借称郭子仪。宋叶梦得《避暑录话》卷下:“〔富郑公〕在青州二年,偶能全活得数万人,胜二十四考中书令远矣。”后用为称
五代.王定保《唐摭言》卷三:“薛监(逢),晚年厄于宦途,尝策羸赴朝,值新进士榜下,缀行而出。时进士团所由辈数十人,见逢行李萧条,前导曰:‘回避新郎君!’逢冁(音chǎn,笑的样子)然,即遣一介语之曰:
《史记.鲁仲连邹阳列传》载:邹阳从狱中上书云:“卫先生为秦画长平之事,太白蚀昴,而昭王疑之。”裴骃集解引苏林曰:“白起为秦伐赵,破长平军,欲遂灭赵,遣卫先生说昭王益兵粮,乃为应侯所害,事用不成。其精诚
《山海经.南山经》:“丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。”后以“丹穴”为凤凰的代称。宋梅尧臣《送知和州杜驾部》诗:“桐花欲开时,群噣争哺儿。但求黄口饫,焉问丹穴饥?”【词语丹穴】