《晋书．傅玄传》附《傅咸传》：“咸字长虞，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。……骏弟济素与咸善，与咸书曰：‘江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！……’”
晋人傅咸，以直言切谏得罪了权臣杨骏。杨骏的弟弟杨济是傅咸的好友，便写信规劝傅咸，要他学得深广海涵，不应过分刚直切峻坚持原则。遇事应善于委曲，方为明哲。“了事”是痴，不可为图痛快，遗害于自身。傅咸回书，驳斥了他的主张。指出，忠正之心，不应受到嫉恨，自己决不害怕因直致祸，也不以苟且为明哲。后因用为主张处世圆滑，或过分沉溺于“了事”而不能自拔的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《冬日》：“幸是元无了事痴，偷闲聊复学儿嬉。”
同“谢庭兰玉”。清毛奇龄《示姜芑贻留别》词：“谢庭玉树，乍临风摇曳，乌衣巷里。”【词语谢庭玉树】 汉语大词典：谢庭玉树
《庄子．天运》：“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”后以“鹄白”形容洁白。宋黄庭坚《求范子默染鸦青纸》诗之一：“极知鹄白非新得，谩染鸦青袭旧书。”【词语鹄白】 汉语大词典：鹄白
同“持布鼓过雷门”。唐李商隐《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动以光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”
源见“和氏之璧”。喻为怀才不遇而悲伤。金元好问《与张仲杰郎中论文》诗：“莫讶荆山前，时闻刖人哭。”
同“东郭履”。宋苏轼《谢人见和前篇》之一：“败履尚存东郭足，飞花又舞谪仙檐。”
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清廉的爱民之心。唐刘得仁《送河池李明府之任》诗：“想得询民瘼，方称单父心。”
春秋时晋国的大夫祁奚公平无私，先推荐他的仇人解狐，后推荐他的儿子午的故事，当时人称为“外举不避仇，内举不避亲”。《左传．襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：‘
《史记．刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书．孔融传》：“性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”
源见“南楼”。谓登楼赏月咏谑。清吴绮《醉花阴．甓园分赋》词：“移床共就南楼月，谈笑都全别。”
指陆贾对儿子们说，不要让我多次看见不新鲜之食物。意即你们要经常用新鲜之食物待我。后以此典比喻经常见到的事物，没有新鲜感。陆贾在楚、汉战争中为刘邦立了很多功劳，官至太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。刘