源见“长沙谪”。泛指遭嫉被贬之人。唐李白《留别贾舍人至》诗之二：“君为长沙客，我独之夜郎。”
《汉书．朱云传》：“少府五鹿充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入……〔朱云〕既论难，连拄五鹿
《礼记．王藻》：“玄端而居，动则左史书之，言则右史书之。”唐．孔颖达疏：“是太史记动作之事，在君左厢记事，则太史为左史也……是内史所掌在君之右，故为右史。”周代称掌记天子言论之职的人为“右史”。后以“
《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”晋人陆云字士龙，荀隐字鸣鹤，二人均为才士。一次在张
源见“傅粉何郎”。形容容颜白皙娇美。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗：“独忆当筵试汤饼，谪仙冰骨照人清。”
同“忆莼鲈”。宋陆游《芒屦》诗：“清秋故不远，回首忆莼羹。”【词语忆莼羹】 汉语大词典：忆莼羹
同“揶揄黠鬼”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》：“也不见揶揄山鬼路逢迎，也不见禹王的神鼎。”【词语揶揄山鬼】 汉语大词典：揶揄山鬼
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因
《仪礼．士昏礼》：“母施矜结帨。”东汉．郑玄注：“帨，佩巾。”《诗经．豳风．东山》：“亲结其缡，九十其仪。”汉．毛氏传：“缡，妇人之袆也。母戒女施矜结帨。”东汉．郑玄笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之
同“洛阳纸贵”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“技擅雕虫，素重长安纸价。”