《史记．乐毅传》：“乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。……惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：‘齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。’于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。”
战国时，燕将乐毅统帅燕、赵五国之师，东下齐城七十余座，功高日月。燕惠王中齐反间之计，以骑劫代其为将。后用为良将蒙冤遭忌之典。
唐．卢照邻《送幽州陈参军赴任…》：“冯唐犹在汉，乐毅不归燕。”此处借指自己离乡背井久不能归。唐．李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“乐毅傥再生，于今亦奔亡。”此处化用燕昭王重用乐毅事，设想乐毅再生将因无人用贤而奔亡，借以自抒怀才不遇之感。唐．张谓《同孙构免官后登蓟楼》：“去年大将军，忽负乐生谤。”唐．高适《酬裴员外以诗代书》：“乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。”唐．李端《杂歌》：“乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。”
源见“三折肱为良医”。指代良医。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。”【词语三折肱】 汉语大词典：三折肱
亦作“草长莺飞”。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”后用以形容江南春天景色。并列 形容明丽的春景。语本南朝梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群
比喻失势者重新得势，也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。死灰，烧余的灰烬。《史记．韩长孺列传》：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’”亦作“死灰复燃
《文选》卷十九三国魏．曹子建（植）：《洛神赋》：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”三国魏．曹植在《洛神赋》中，用被风吹卷而回旋的雪花来形容洛神飘飘的舞姿。后用为咏女子优美舞姿之典。唐．李群玉
同“山公藻鉴”。宋黄庭坚《和范廉》：“汲直非刀笔，山公识宁馨。”
唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”后以“为人作嫁”谓空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。《红楼梦》九五回：“何必为人作嫁？”瞿秋白《赤都心史》四十：“我辛苦艰难，‘为人作嫁’干
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野。”又《列御寇》篇：“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。”“无何有乡”即“无所有乡”，也就是说一无所有的地方。庄子用指
同“孤竹之志”。南朝 宋范晔《逸民传论》：“武尽美矣，终全孤竹之洁。”
音：音乐。哀：哀怨。以：而。思：悲伤。 国家将亡时，人民困苦不堪，音乐多悲哀愁苦。语出《礼记．乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”《晋书．袁甫传》：“夫亡国之音哀以思，鼎足强邦，一朝失职，愤叹甚积。
古代计时的漏壶中的浮标，用于夜间计时，一夜凡五更。《新唐书．百官志一》：“凡奏事，遣官送之，昼题时刻，夜题更筹。”【词语更筹】 汉语大词典：更筹