源见“玉关人老”。谓久戍边疆思归。唐戴叔伦《塞上曲二首》之二：“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”唐令狐楚《从军词》之五：“可怜班定远，生入玉门关。”
同“子猷惜此君”。唐元稹《寺院新竹》诗：“未遭伶伦听，非安子猷宠。威凤来有时，虚心岂无奉。”
源见“北山移文”。指对贪恋富贵者的嘲讽。宋陈与义《寄题商洛宰令狐励》诗：“便携灵运屐，不待德璋移。”
源见“文君沽酒”。美称送酒女郎。北周庾信《春赋》：“绿珠捧琴至，文君送酒来。”
同“剡曲兴尽”。元于立《寄卢益修》诗：“剡水舟回应载雪，山阴帖在可笼鹅。”
《翻译名义集．数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”牛吼声所传到的距离，谓之“牛吼地”。有说是二里，有说是五里。后泛指十里之内。
同“识微”。《宋史．常安民传》：“惟识微见幾之士，然后能逆知其渐。”
旧题汉．刘向《列仙传．王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山（即中岳嵩山）。三十余年后求之于山上，见恒良曰：‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘
伯乐，古代传说中善于相马的人。伯乐相马，比喻善于发现人才。战国后期，春申君黄歇任楚国相时，一个叫作汗明的策士，前来求见。等了三个月，春申君才见了他。一席话，春申君十分高兴，下令将其正式列入宾客名单，五
宋苏轼《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之。能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪“三花”指修炼得道。金元好问《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》诗之二：“铁笛不曾从二草，