不著新衣
参见:桓冲新衣
参见:桓冲新衣
源见“百步穿杨”。指良弓。南朝陈后主《刘生》诗:“游侠长安中,置驿过新丰。系钟蒲璧磬,鸣弦杨叶弓。”【词语杨叶弓】 汉语大词典:杨叶弓
《北齐书.郑述祖传》:“述祖能鼓琴,自造《龙吟》十弄,云尝梦人弹琴,寤而写得,当时以为绝妙。”北齐的郑述祖善弹琴,说他在梦中见人弹琴,醒后把曲谱记录下来,便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认
《宋史.傅尧俞传》:“尧俞厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡,不用心机。清 掌生氏《长安看花记.秋芙传》:“其为人胸无城府,坦易可交。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗:
详见“拔茅连茹”条。【词语茅茹】 汉语大词典:茅茹
《诗.鄘风.君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”王先谦集疏:“如山凝然而重,如河浦然而深,皆以状德容之美。”后以“河山之德”称颂妇人德容。宋曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制妻郑氏追封楚
源见“一囊钱”。汉阳,借指赵壹。泛指钱囊或钱财。北周庾信《和张侍中述怀》:“漂流从木梗,风卷随秋箨。张翰不归吴,陆机犹在洛。汉阳钱遂尽,长安米空索。”
《论语.八佾》:“天下之无道也久矣,天将以失子为木铎。”木铎,古代宣布政教法令时摇的木舌大铃。后因以“天铎”指上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“胡武平《上吕丞相启》:‘手提天铎,锵正始之
源见“卓侯”、“鲁恭化雉”。指以德教化百姓的治政之策。唐李嘉祐《南浦渡口》诗:“惭无卓 鲁术,解印谢黔黎。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》:“王孝伯问王大:‘阮籍何如司马相如?’王大曰:‘阮籍胸中垒块,故须酒浇之’。”刘孝标注:“言阮皆同相如,而饮酒异耳。”后因用“酒浇垒块”为怀才不遇,借酒消愁的典故。宋
源见“金印如斗”。指身居高位,掌握重权。唐李贺《送秦光禄北征》诗:“呵臂悬金斗,当唇注玉罍。”王琦汇解:“谓金印如斗大。”