不着一字,尽得风流
着( ㄓㄨㄛˊ zhuó ):接触,粘附。风流:风韵,神味。 不施加一个字,而诗的韵味全在里面了。 表示作诗贵在含蓄。语出唐.司空图《诗品.含蓄》:“不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。”清.王士禛《带经堂诗话》卷三:“或问‘不着一字,尽得风流’之说,答曰:太白诗‘牛渚西江夜,……’。襄阳诗:‘挂席几千里,……’。诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。”
着( ㄓㄨㄛˊ zhuó ):接触,粘附。风流:风韵,神味。 不施加一个字,而诗的韵味全在里面了。 表示作诗贵在含蓄。语出唐.司空图《诗品.含蓄》:“不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。”清.王士禛《带经堂诗话》卷三:“或问‘不着一字,尽得风流’之说,答曰:太白诗‘牛渚西江夜,……’。襄阳诗:‘挂席几千里,……’。诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。”
《左传.闵公二年》:“晋侯使大子申生伐东山皋落氏(北狄一支系,在今山西垣曲一带。)……大子帅师,公衣之偏衣(偏衣,以背缝中分,左右异色,故曰偏,半同公服色),佩之金玦(金玦,青铜做成像玉玦之佩饰,起兵
《汉书.萧望之传》:“中书令弘恭、石显久典枢机……望之以为中书政本,宜以贤明之选,自武帝游宴后庭,故用宦者,非国旧制……繇是大与高、恭、显忤。”“恭、显奏‘望之、湛、更生朋党相称举,数谮诉大臣,毁离亲
参见:梦涤肠胃
源见“伴食宰相”。谓执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史.胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。”见“伴食宰相”。《宋史·胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政
同“泪洒西州”。明徐渭《寄王仲房》诗:“忽感东山人,泪下羊昙珠。”
源见“望夫石”。比喻对丈夫坚贞和思念的女子。宋梅尧臣《雪中发江宁浦至采石》诗:“山头化石妇,忽变素质光。岂复愿闻笛,莫逢桓野王。”【词语化石妇】 汉语大词典:化石妇
诗体的一种。北宋黄庭坚称集古人的诗句而成之诗为“百家衣体”。宋代惠洪《冷斋夜话》:“集句诗,山谷谓之百家衣体。”【词语百家衣体】 成语:百家衣体汉语大词典:百家衣体
《礼记.乐记下》:“武王克殷返商……倒载干戈,包之以虎皮。”后以“包戈”谓偃武修文。宋欧阳修《东阁雨中》诗:“瑶图新嗣圣,玉塞久包戈。”【词语包戈】 汉语大词典:包戈
源见“尹邢避面”。喻美人。清宋琬《竹夫人》诗:“专房不妒邢兼尹,倾国先封虢与秦。”
《礼记.三年问》:“三年之丧,二十五月而毕。”五五相乘为二十五,汉时用以代称三年之丧。《隶释.汉堂邑令费凤碑》:“菲五五,缞杖其未除。”又《汉巴郡太守樊敏碑》:“遭离母忧,五五断仁。”【词语五五】