五代．王定保《唐摭言》十三“敏捷”：“温庭筠烛下未尝起草，笼袖凭几，每赋一咏一吟而已，场中号‘温八吟’。”宋．孙光宪《北梦琐言》四“温李齐名”：“温庭筠工赋，每入试作赋，八叉手而八韵成。”又宋．计有功
即“披（ ㄆㄧ pī 披）发入山”，意为隐居。《三国志．蜀志．刘备传》裴松之注：孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口，备不听军过，谓瑜曰：‘汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。’。连动 被，同“披
源见“春蚓秋蛇”。指投书。宋陈与义《次韵家弟所赋》：“投蚓问公逢老手，联珠及我愧连枝。”
源见“方瞳翁”。眸方发乌，形容长寿仙翁容貌。金赵秉文《游华山寄元裕之》诗：“采根食实可羽化，方瞳绿发三千秋。”
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。宋魏了翁《潼川路安抚到任谢表》：“销带牛佩犊之风，导之务本；坚使马如羊之誓，廉以安边。”
源见“三字狱”。指未得申雪的冤狱。杨道生《狱中》诗：“中原大地起腾蛟，三字沉冤恨未消。”
源见“尹邢避面”。喻美人。清宋琬《竹夫人》诗：“专房不妒邢兼尹，倾国先封虢与秦。”
偃：扑倒。 君子的德行，好比是风；小人的德行，好比是草。风吹到草上，草就跟着倒。 旧时比喻推行德教的重要。语出《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，
《汉书．隽不疑传》载：汉武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者督课至勃海，时隽不疑为郡文学，胜之闻其贤，遣吏请与相见。“不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒”。颜师古注引晋灼曰：“古
同“浮杯”。唐牟融《送僧》诗：“烟水浮杯渡，云山只履行。”清陈维崧《天仙子．赠寒松和尚同云臣赋》词：“山僧兴到爱溪山，飞锡住，浮杯渡。”