不事王侯,高尚其事
不事奉王侯,乐意做自己愿做的事,以保持自身品德的高尚。语出《易.蛊》:“不事王侯,高尚其事。”晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“是以高尚其事,不仕王侯,存夫爻象,匹夫所执,延州守节,圣人许焉。”也单引 ① 〔不事王侯〕。元.王子一《误入桃源》一折:因此上不事王侯,不求闻达,隐姓埋名做庄家,学耕稼。”
不事奉王侯,乐意做自己愿做的事,以保持自身品德的高尚。语出《易.蛊》:“不事王侯,高尚其事。”晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“是以高尚其事,不仕王侯,存夫爻象,匹夫所执,延州守节,圣人许焉。”也单引 ① 〔不事王侯〕。元.王子一《误入桃源》一折:因此上不事王侯,不求闻达,隐姓埋名做庄家,学耕稼。”
《三国志.魏书.刘廙传》:“魏讽反,廙(音yì)弟伟为讽所引,当相坐诛。太祖令曰:‘叔向不坐弟虎,古之制也。’特原不问,徙署丞相仓曹属。廙上书谢曰:‘臣罪应倾宗,祸应覆族。遭乾坤之灵,值时来之运,扬汤
同“鸿爪雪泥”。元 萨都剌《经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵》:“踪迹留雪泥,宇宙寄泡影。”【词语雪泥】 汉语大词典:雪泥
《史记.孝景本纪赞》:“晁错刻削诸侯,遂使七国俱起,合从而西乡。”又《史记.律书》:“高祖有天下,三边外畔。”西汉王朝从高祖到景帝统治时期,曾先后遭受外部三边之患和内部七国之乱。后以“七国三边”指内忧
谓冒犯君主或尊长的威严。唐柳伉《请诛程元振疏》: “陛下侍臣载路,多士盈庭,竟无一人折槛牵裾,犯颜回虑,至使北捐汾蒲,西失秦川者,何故? ”●《韩非子·外储说左下》: “桓公问置吏于管仲,管仲曰: ‘
《世说新语.轻诋》:“桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登‘平乘楼’,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不负其责!’”晋.桓温和众将领同乘大船,在淮河之上眺望中原国土,愤慨地
同“铜驼荆棘”。宋张炎《思佳客.题周草窗〈武林旧事〉》词:“铜驼烟雨栖芳草,休向江南问故家。”
同“鱼书雁帖”。明 史叔考《醉罗歌.题情》套曲:“泪痕一线罗裙绣裾,相思两字鱼笺雁书。”并列 书信。明·史叔考《醉罗歌·题情》:“泪痕一线罗裙秀裾,相思两字~。”△略含褒义。为雅称,且含有珍视的意思。
汉.班固《东汉观记.马援传》:“效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。”没有画虎的本领,却要画虎,结果把虎画得象狗一样。比喻不能正确对待自己,好高骛远,不仅一无所成,反贻笑柄。明.吴承
《礼记.郊特性》:“觐礼,天子不下堂而见诸侯;下堂而见诸侯,天子之失礼也。”本指降阶而至堂下。《后汉书.宋弘传》:“弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”则以“下堂”指出妻。后因称妻子被丈夫
《诗.小雅.蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”后因以“怙恃”指父母。唐韩愈《乳母墓碑》:“愈生未再周孤,失怙恃。”清洪昇《长生殿.春睡》:“早失怙恃,养在叔父之家。”【词语怙恃】 汉语大词典:怙恃