天堂：某些宗教迷信人死后灵魂居住的美好地方。与“地狱”相对。苏杭：指苏州和杭州。 意谓苏州杭州风景秀丽，可与天堂相比。语出元．奥敦周卿《双调蟾宫曲》：“春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭。”《老残游记》五回：“江南真好地方！上有天堂，下有苏杭，不像我们这地狱世界。”吴越《括苍山恩仇记》一三回：“俗话说：“上有天堂，下有苏杭。到了这样的大地方，第一交游要谨慎。”
其他 苏，苏州。杭，杭州。天下有苏州杭州，其豪华富丽可与天上的天堂比美。元·奥敦周卿《折桂令·西湖二首》之二：“春暖花香，岁稔时康，真乃～。”△褒义。用于赞美苏杭风景优美，当地又较富有。→天人胜处 人间胜境
同“百城书”。明袁宏道《戏题斋壁》诗：“千钟曲与糟，百城经若史。”
《礼记．祭义》：“祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清魏源《陶文毅公神道碑》：“用敢删举其要者，揭诸丽牲，以饷来世。”
地名。赤壁故址今在何处，说法很多，多数以为在今湖北省蒲圻县西北，濒临长江南岸。东汉建安十三年，孙权与刘备联合，在此地大败曹操的军队。《三国志．吴志．孙权传》：“瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于
源见“刘伶好酒”。形容纵酒放达。唐白居易《哭崔二十四常侍》诗：“伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。”
源见“二疏还乡”。称誉人功遂身退，及时归隐。唐李绅《肥河维舟阻冻祗待敕命》诗之二：“淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。”
唐．张鷟《朝野佥载》卷四：“贞观末，南康黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯（注：审问）之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦
比喻一个人若为私心所蔽，则所见甚小。《尸子．广泽》：“因井中视星，所视不过数星。”清代陈澧《东塾读书记．诸子书》：“自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。夫私心，井中也。公心，丘上也。
同“汉阴灌园”。清王士禄《水龙吟．羁所自寿》词：“更汉阴抱瓮，忘机用拙，泊如也，无馀好。”【典源】 《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰(ku
源见“黍离愁”。谓盛世不再，令人感伤。清方文《题阎牛叟眷西堂》诗：“堂以‘眷西’名，宁惟念所生。榛苓长入梦，禾黍最伤情。”
三国 魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》：“人言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃昔所奉。”丁晏注：“乃为常饮此井，虽舍而去之千里，知不复饮矣，然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风