三唤
《宋史．宗泽传》：“泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：‘吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。’众皆流涕曰：‘敢不尽力！’诸将出，泽叹曰：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’翌日风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼‘过河’者三而薨。都人号恸。”后用为忠贞之士矢志报国、生死以之的典故。清 蒋泽澐《阅中法和约》诗：“过河三唤宗留守，拜表千言汉 武侯。”
《宋史．宗泽传》：“泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：‘吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。’众皆流涕曰：‘敢不尽力！’诸将出，泽叹曰：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’翌日风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼‘过河’者三而薨。都人号恸。”后用为忠贞之士矢志报国、生死以之的典故。清 蒋泽澐《阅中法和约》诗：“过河三唤宗留守，拜表千言汉 武侯。”
参见：义乌衔鼓
同“郢中曲”。唐李群玉《送郑京昭之云安》诗：“送君扬楫去，愁绝郢城篇。”【词语郢城篇】 汉语大词典：郢城篇
谓准备利器，待时而动。《左传．昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”摩厉：亦作“磨砺”，磨刀使之锐利。须：等待。连动 摩厉，把刀磨快。须，等待。把刀磨快了等待着(机会)。比喻事先做好充分准备，
同“归辽鹤”。宋 萧豳《题汪水云诗卷》：“归郭令威空化鹤，度关老子偶乘牛。”
同“鲁灵光殿”。元王逢《题马洲书院》诗：“蝌斗秦皆废，灵光 鲁独存。”
亦作“物极必反”。指事物发展到极度时，就会走向反面。美善和丑恶互相衬托，共同组成一个整体。事物发展到了极限就向相反方面发展变化，这种现象可以称之为“环流”。【出典】：《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰
源见“樊素”。借指侍妾、歌姬。唐白居易《别柳枝》诗：“两枝杨柳小楼中，嫋嫋多年伴醉翁。”【词语杨柳】 汉语大词典：杨柳
映衬着庭阶的绿草空自透出春意，隔着树叶的黄鹂徒然传来好音。 形容环境幽静，阒其无人。语出唐．杜甫《蜀相》：“蜀相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《醒世恒言．勘皮靴单证二
同“亡是公”。宋苏轼《杨康公有石状如醉道士为赋此诗》：“吾言岂妄云，得之亡是叟。”【词语亡是叟】 汉语大词典：亡是叟
见“前车覆，后车戒”。