三公坐而论道
见〔坐而论道，谓之三公〕。
见〔坐而论道，谓之三公〕。
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。清唐孙华《述古》诗：“谗口成铄金，沉舟由积羽。”主谓 谗言可以化金石。意谓谗言毁贤害能。清·冒襄《影梅庵忆语》：“丁亥，～，太行千盘，横起人面。”△贬义。用于申斥小
同“细柳营”。宋欧阳修《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗：“罚筹多似昆明矢，酒令严于细柳军。”
源见“青蝇报赦”。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。”【词语蝇栖笔】 汉语大词典：蝇栖笔
源见“玉壶冰”。又晋顾恺之《神情诗》：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀寒松。”后因以比喻心地清明洁净。宋苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史．李侗传》：“愿中如冰壶
司马迁《史记．赵世家》载：春秋时，晋国大臣屠岸贾杀死赵朔并灭其族。赵朔的妻子生下一个遗腹子，藏在宫里。“屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：‘赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。’及索，儿竟无声。已
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如王子乔，驭鹤骖鸾。”
源见“樗里多智”。樗里疾的省称。用以指多智的人或出众的智慧。《汉书．王莽传上》：“虽有贲 育不及持刺，虽有樗里不及回知。”宋苏轼《忠懿王赞》：“文武忠懿，堂堂如春。中有樗里，不以示人。”【词语樗里】
《易．说卦》：“坤为地……为大舆。”后遂以“舆地”指大地、土地。宋陆游《闻蝉思南郑》诗：“逆胡亡形具，舆地沦陷久。”《续资治通鉴．宋徽宗大观二年》：“蔡京率百官表贺，谓混中原风气之殊，当天下舆地之半。
参见“盘根错节”。
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”俑：古代殉葬用的木制或陶制的偶人。因俑的面貌体态，模仿人的样子，孔子心中不忍，故痛恨发明俑的人，并咒骂道：“第一个做俑殉葬的人