《三国志．魏书．王肃传》：“自魏初徵士燉煌周生烈（裴松之按，此人姓周生名烈），明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”后裴松之注引《魏略》：“遇字季直，性质讷而好学。……初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见’。从学者云：‘苦渴无日（指苦于没有时间）。’遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’由是诸生少从遇学，无传其朱墨（指在所读的书上用朱笔墨笔所作的批点，此指朱墨别异的著述）者。”
董遇勤奋好学，一点空余时间都不肯白白渡过。他所说的“三余”是指“冬天”，“夜间”和“阴雨天”。
后因以“三余”泛指空闲时间。
晋．陶渊明《感士不遇赋序》：“余尝以三余之日，讲习之暇，读其文。”
春秋．孙武《孙子．九变》：“将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”春秋时著名军事家孙武指出，
《诗．小雅．大东》：“东有启明，西有长庚。”唐李阳冰《唐翰林李太白诗序》：“神龙之始，逃归于蜀，复指李树生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而曰白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”后以“长庚梦”喻指非
同“辽东鹤”。郑文焯《声声慢．秋晚索居简彊村有怀京国旧游》词：“倦游惑，话辽天归鹤，湘浦来鸿。”
参见：解佩江皋【词语江皋解佩】 汉语大词典：江皋解佩
见“木本水源”。
源见“江淹梦笔”。喻出众的文才或文才出众者。唐黄滔《喜侯舍人蜀中新命》诗：“内人未识江淹笔，竟问当时不早求。”明杨珽《龙膏记．下狱》：“江淹笔可传，邹阳才可攀，叹谁人能解今朝难？”【词语江淹笔】
同“瀛洲”。清杨焯《同石苓登天宁塔》诗：“瀛壶树影悬，洪涛拥川后。”【词语瀛壶】 汉语大词典：瀛壶
宋．沈括《梦溪笔谈．人事》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。”相传北宋隐士林逋居住在杭州孤山，养着两只鹤，放出去在天空飞翔很久之后，再飞回来进笼。林逋经常泛舟游西湖各
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善治政事。唐郎士元《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。”
《孟子．滕文公下》（卷三）：“今有人日攘（rǎng盗窃）其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”有人每天偷邻家的鸡，别人指出