源见“商山四皓”。即商山四皓，亦泛指隐居高士。唐李白《金陵歌送别范宣》诗：“送尔长江万里心，他年来访南山皓。”王琦注：“南山皓，谓汉之四皓。四皓在秦时始入蓝田山，后又入地肺山，汉时匿终南山。”【词语南
《论语．子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者（党，乡；直躬，躬行直爽），其父攘羊（攘，趁机盗窃），而子证之。’……”父亲偷了人家的羊，儿子出来揭发证实，这本是很直爽很正确的事。但下文孔子从封建伦理道
同“江淹笔”。江淹在齐，曾以记室带东武令，故称。元王恽《梦升天》诗：“彤管梦传江令笔，紫袍归抱上岩端。”
同“折柳”。柔条，指柳条。宋周邦彦《兰陵王．柳》词：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”
源见“梅妻鹤子”。指清高脱俗的隐士生活。丁以布《题和靖祠壁示不识》诗：“先生别是钟情者，梅鹤家庭不染尘。”
《尚书．商书．说命下》：“王曰：‘来汝说……若作酒醴，尔唯曲蘖；若出和羹，尔唯盐梅。’”旧题汉．孔安国传：“盐，咸；梅，醋。”据《尚书》载，殷高宗曾命傅说作相，并将他喻作调羹汤的调味品。后将“和羹”作
《史记．李斯传》：“秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：‘……今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
源见“鸤鸠之仁”。谓以仁德待下，无所偏倚。清钱谦益《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制．继妻姚氏赠宜人》：“鹊巢比德，相夫益勉于晨昏；鸠养一心，鬻子无间于毛里。”
同“斑衣戏彩”。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
《史记．老庄申韩列传》：“良贾（ ㄍㄨˇ gǔ 古）深藏若虚。”谓善于做生意的商人把货物囤藏起来，表面上好象没有一样。比喻有真才实学的人不露锋芒。述补 虚，空。把宝物深深隐藏起来，表面看好像什么也